故事名稱：圍爐夜話22
故事內容：
耕所以養生，讀所以明道，此耕讀之本原也，
而后世乃假以謀富貴矣
衣取其蔽體，食取其充饑，此衣食之實用也，
而時人乃藉以逞豪奢矣
人皆欲貴也，請問一官到手，怎樣施行？
人皆欲富也，且問萬貫纏腰，如何布置？
文行忠信，孝悌恭敬，孔子立教之目也，今惟教以文而已
志道據德，依仁游藝，孔門為學之序也，今但學其藝而已
隱微之衍，即干憲典，所以君子懷刑也
技藝之末，無益身心，所以君子務本也
隱微之衍，即干憲典，所以君子懷刑也
技藝之末，無益身心，所以君子務本也
用功于內者，必于外無所求。飾美于外者，必其中無所有
盛衰之機，雖關氣運，而有心者，必責諸人謀
性命之理，固極精微，而講學者，必求其實用
魯如曾子，于道獨得其傳，可知資性不足限人也
貧如顏子，其樂不因以改，可知境遇不足困人也
敦厚之人，始可托大事，故安劉氏者，必絳侯也
謹慎之人，方能成大功，故興漢室者，必武侯也
以漢高祖之英明，知呂后必殺戚姬，
而不能救止，蓋其禍已成也
以陶朱公之智計，知長男必殺仲子，
而不能保全，殆其罪難宥乎
處世以忠厚人為法，傳家得勤儉意便佳。
紫陽補大學格致之章，恐人誤入虛無，而必使之即物窮理，所以維正教也
陽明取孟子良知之說，恐人徒事記誦，而必使之反己省心，所以救末流也
人稱我善良，則喜
稱我兇惡，則怒
此可見兇惡非美名也，即當立志為善良
我見人醇謹，則愛。見人浮躁，則惡
此可見浮躁非佳士也，何不反身為醇謹
處事要寬平，而不可有松散之弊
持身貴嚴厲，而不可有激切之形
《圍爐夜話》正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下，白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶，會不自覺地升華為對生活、對生命的洞然。夜是這樣的美妙，更何況圍坐在暖暖的爐邊呢？靜夜爐邊獨坐，品味清朝王永彬先生的《圍爐夜話》，體味作者以平淡而優美的話語，娓娓敘出的瑣碎的生活中做人的道理，就如炎夏飲一杯清涼的酸梅湯，令人神清氣爽，茅塞頓開。

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