故事名稱：世說新語（1德行第一）
故事內容：
　《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
1.陳仲舉言為士則，行為世范。登車攬轡，有澄清天下之志。為章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白：群情欲府君先入廨。陳曰：武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！
2.周子居常云：吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。
3.郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。
4.李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為已任。后進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。
5.李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：荀君清識難尚，鐘君至德可師。
6.陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。乃使元方將車，季方持杖后從。長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，余六龍下食。文若亦小，坐著膝前。于時太史奏：真人東行。
7.客有問陳季方：足下家君太丘有何功德而荷天下重名？季方曰：吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當期之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！
8.陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨于太丘。太丘曰：元方難為兄，季方難為弟。
9.荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：吾今死矣，子可去！巨伯曰：遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？既至，謂巨伯曰：大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？巨伯曰：友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。賊相謂曰：我輩無義之人，而入有義之國！遂班軍而還，一郡并獲全。
10.華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道。而二門之里，兩不失雍熙之軌焉。
11.管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：子非吾友也。
12.王朗每以識度推華歆。歆蠟日嘗集子侄燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張曰：王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。
13.華歆王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：幸尚寬，何為不可？后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
14.王祥事后母朱夫人甚謹。家有一李樹，結子殊好，母恒使守之。時風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母于是感悟，愛之如已子。
15.晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。
16.王戎云：與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。
17.王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：卿數省王、和不？聞和哀若過禮，使人憂之。仲雄曰：和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。
18.梁王、趙王，國之近屬，貴重當時。裴令公歲請二國租數百萬，以恤中表之貧者。或譏之曰：何以乞物行惠？曰：損有余，補不足，天之道也。
19.王戎云：太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將無以德掩其言！
20.王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：若使一慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏。
21.王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬，戎悉不受。
22.劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百匹布贖之，既而用為從事中郎。當時以為美事。
23.王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：名教中自有樂地，何為乃爾也！
24.郗公值永嘉喪亂，在鄉里，甚窮餒。鄉人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。鄉人曰：各自饑困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。公于是獨往食，輒含飯著兩頻邊，還吐與二兒。后并得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。
25.顧容在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：豈有終日執之，而不知其味者乎？后遭亂渡江，每經危急，常有一人左右己，問其所以，乃受炙人也。
26.祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：奴價倍婢。祖云：百里奚亦何必輕于五＃之皮邪？
27.周鎮罷臨川郡還都，未及上，住，泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。王曰：胡威之清，何以過此！即啟用為吳興郡。
28.鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。既過江，取一妾，甚寵愛。歷年后，訊其所由，妾具說是北人遭亂；憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。
29.王長豫為人謹順，事親盡色養之孝。丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長豫與丞相語，恒以慎密為端。丞相還臺，及行，未嘗不送至車后。恒與曹夫人并當箱篋。長豫亡后，丞相還臺，登車后，哭至臺門。曹夫人作簏，封而不忍開。
30.桓常侍聞人道深公者，輒曰：此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。
31.庾公乘馬有的廬，或語令賣去。庾云：賣之必有買者，即當害其主。寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談，效之，不亦達乎！
32.阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：吾有車而使人不敢借，何以車為？遂焚之。
33.謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時年七八歲，著青布褲，在兄膝邊坐，諫曰：阿兄，老翁可念，何可作此！奕于是改容曰：阿奴欲放去邪？遂遣之。
34.謝太傅絕重褚公，常稱：褚季野雖不言，而四時之氣亦備。
35.劉尹在郡，臨終綿＃，聞閣下祠神鼓舞，正色曰：莫得淫祀！外請殺車中牛祭神。真長答曰：丘之禱久矣，勿復為煩。
36.謝公夫人教兒，問太傅：那得初不見君教兒？答曰：我常自教兒。
37.晉簡文為撫軍時，所坐床上，塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說。門下起彈，教曰：鼠被害，尚不能忘懷；今復以鼠損人，無乃不可乎？
38.范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問。痛邪？答曰：非為痛，身體發膚，不敢毀傷，是以啼耳！宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。減五十匹，復不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。后與范同載，就車中裂二丈與范，云：人寧可使婦無＃邪？范笑而受之。
39.王子敬病篤，道家上章，應首過，問子敬由來有何異同得失？子敬云：不覺有余事，惟憶與郗家離婚。
40.殷仲堪既為荊州，值水儉，食，常五碗盤，外無余肴。飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟云：勿以我受任方州，云我豁平昔時意，今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本！爾曹其存之！
41.初，桓南、楊廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。嘗因行散，率爾去下舍，使不復還，內外無預知者。意色蕭然，遠同斗生之無慍。時論以此多之。
42.王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。王綏在都，既憂戚在貌，居處飲食，每事有降。時人謂為試守孝子。
43.桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉。桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語云：若謝我，當釋罪。企生答曰：為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？既出市，桓又遣人問欲何言，稱曰：昔文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養老母。桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。
44.王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：卿東來，故應有此物，可以一領及我。恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之甚驚，曰：吾本謂卿多，故求耳。對曰：丈人不悉恭，恭作人無長物。
45.吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征。遺已聚斂得數斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
46.孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔時為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。
47.吳道助、附子兄弟居在丹陽郡后。遭母童夫人艱，朝夕哭臨，及思至、賓客吊省，號踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為凄惻。語康伯曰：汝若為選官，當好料理此人。康伯亦甚相知。韓后果為吏部尚書。大吳不免哀制，小吳遂大貴達。

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