貼近教師需求的園本教研
原先，我園的園本教研主要研討幼兒自發(fā)、自主、自選的活動案例，關(guān)注幼兒活動的過程，特別是幼兒與活動材料、他人的互動。教師們花費了大量的時間和精力去觀察和記錄幼兒的行為，并通過在教研活動中研討，去解讀、分析和反思幼兒的學(xué)習(xí)活動。教師們還反復(fù)研究了國內(nèi)外學(xué)者和教師所做的大量活動案例，并從中得到感悟和啟迪。這樣的園本教研對提高我園教師解讀幼兒學(xué)習(xí)行為的能力具有一定的作用，使他們能對照他人的視角去認(rèn)識幼兒，豐富教育實踐經(jīng)驗，并在理解幼兒學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考自己的教育教學(xué)行為。但是．一段時間以后，我們發(fā)現(xiàn)這樣的教研似乎并沒有把握要點，也就是說它對于解決教師在教育教學(xué)中遇到的具體問題效果并不明顯。事實上，教師不是心理學(xué)家或?qū)I(yè)的兒童研究工作者，從某種視角出發(fā)去深入研究幼兒的學(xué)習(xí)活動并作理論上的解讀、概括和提升，并不是教師輕易能做的。我們逐漸領(lǐng)悟到，幼兒的學(xué)習(xí)是富有個性的，是動態(tài)的和變化著的。教師只要充分關(guān)注和欣賞幼兒自己的活動，認(rèn)同和尊重幼兒的學(xué)習(xí)方式，就會發(fā)現(xiàn)幼兒個性化的自主學(xué)習(xí)無處不在：相反，如果教師以自己認(rèn)定的方式去干預(yù)幼兒的活動，就會干擾幼兒的發(fā)展。
在進一步思考如何提高園本教研的針對性和有效性以后，我們開始針對幼兒園存在的集體教學(xué)活動有效性不高這一問題開展了園本教研。有效的集體教學(xué)活動不僅能調(diào)動幼兒與教師的積極性和主動性．而且能為幼兒生成自己感興趣的學(xué)習(xí)任務(wù)提供平臺。幼兒園的集體教學(xué)活動可以是低結(jié)構(gòu)的，也可以是高結(jié)構(gòu)的；可以是較多關(guān)注教師預(yù)設(shè)和指導(dǎo)的，也可以是較多關(guān)注幼兒自發(fā)生成的；可以是整合性的，也可以是主要關(guān)注某一個學(xué)科領(lǐng)域的。如何使集體教學(xué)活動成為有價值、有意義的活動，這是大有文章可做的，而且是教師應(yīng)該做好的事情。
通過一段時間的研討，我們感受到，基于集體教學(xué)案例的園本教研著眼于提高幼兒園集體教學(xué)活動水平，反思集體教學(xué)的有效性，更貼近教師的需要，能有效地幫助教師解決教學(xué)中的具體問題，使教師的教學(xué)更有意義。
一、集體教學(xué)案例——為教師搭建對話的平臺
如何通過園本教研活動讓教師反思和研究集體教學(xué)活動的有效性．使師幼互動真正有意義，是我園近年來關(guān)注的一項研究。我們的研究是以集體教學(xué)案例為載體的。我們確定以下幾個方面的理念為這項研究的.基礎(chǔ)：
1．只有在特定的教育、教學(xué)情景中研究師幼互動的有效性才具有意義。也就是說，不存在去情景化的、具有普遍意義的師幼互動有效性研究；
2．在行動中，通過集體教學(xué)案例研究師幼互動有效性是一種有效的途徑；
3．對案例的重溫、反思和對話．能使教師和專家在共同合作研究中提出問題和解決問題；
4．對集體教學(xué)案例的研究不是為了歸納和總結(jié)一些普適性規(guī)律、策略和方法，不是為了推廣，而是為了提升教師的實踐智慧和能力。
園本教研的案例來自我園教師的教育教學(xué)實踐，因此，教師在教研活動中的反思和研始終是與他們的教育教學(xué)實踐聯(lián)系在一起的，教師的反思和研究是以解決他們的實際問題為出發(fā)點和歸宿的。
如：在對我園X老師組織的大班韻律活動“小花”進行分析和研究的過程中，參與者從五個方面對這個活動過程進行了對話反思：(1)幼兒在學(xué)習(xí)嗎?(2)幼兒在學(xué)什么?(3)幼兒是如何學(xué)習(xí)的?(4)教師期望幼兒得到什么?他們是否已經(jīng)得到?(5)幼兒得到了哪些教師并沒有期望他們得到的東西?教師和專家從不同視角挖掘了活動本身存在的價值，并集思廣益，從各個角度剖析這一案例，其目的不只是為了完善活動本身，更重要的是為了讓每個教研活動的參與者都能發(fā)出自己的聲音，并能聽取他人的意見，從而在提出問題和解決問題的過程中建構(gòu)屬于自己的知識和經(jīng)驗，獲取教育智慧。
以往我園教師在開展教研活動時也曾采用教育教學(xué)案例，那時教師對教育教學(xué)案例的剖析和評價通常以某些所謂的先進理念為依據(jù)，教師們關(guān)注的主要問題是“什么是正確的或者錯誤的教育理念和行為”，以及“如何讓教師根據(jù)大家都認(rèn)同的理念和行為行事”。這種教研活動往往引導(dǎo)教師們追求去情景化的教育意義，追隨權(quán)威們發(fā)出的聲音。
而今．我園教師開展的教研活動與以往有了很大的不同，我們強調(diào)的是參與者從不同角度發(fā)出聲音。強調(diào)的是專家和教師對每個案例承擔(dān)的解釋責(zé)任，強調(diào)的是不同觀點之間的“對話”。這種做法使教師在教研活動中得到的不只是一般意義上的教育理念和行為，而是在特定教育情景中對教育的思考；所得到的不只是一些“放之四海而皆準(zhǔn)”的教育策略和方法，更重要的是對屬于自己的實踐知識的積極建構(gòu)。
二、集體教學(xué)案例——注重在真實的教育情境中加強反思，提高教育實效性
在實施基于幼兒集體教學(xué)案例的園本教研中，我們注重圍繞典型案例進行重溫、反思和對話，以解決以下三個方面的問題為提高集體教學(xué)活動有效性的主要關(guān)注點：
1．集體教學(xué)活動材料的品質(zhì)是否良好，即選取的材料是否經(jīng)過“干錘百煉”，是否具有“真、善、美”的內(nèi)涵。
2．活動目標(biāo)的定位是否準(zhǔn)確。換言之，活動目標(biāo)對特定的教育對象是否有教育價值。不管活動目標(biāo)是重結(jié)果還是重過程，這些活動目標(biāo)必須是清晰的，是可達成、可操作的。
3．活動過程是否切實可行，行之有效。例如：在一次包括X老師在內(nèi)的十余名教師和專家參與的園本教研活動中．大家觀看了“小花”的教學(xué)過程，并進行了重溫(觀看錄像)和反思，活動的所有參與者都從自己的角度闡述了意見。這次研討的議題聚焦在“師幼之間有效的互動”等方面。例如，在專家引領(lǐng)下，大家討論了“在活動中，教師到底要讓幼兒得到什么”“在一個集體活動中，教師期望得到的東西究竟是什么”“活動的哪些成分只是形式，沒有意義”“活動的哪些成分只會引起反作用”等問題。
這次研討的做法是引發(fā)執(zhí)教教師回應(yīng)他人提出的問題和質(zhì)疑，激發(fā)每個人進一步思考，從而提出可供深入思考的問題。每位教師都有自己的偏好和對活動的理解，雖然他們設(shè)計的活動都不一樣，卻有共同之處，那就是他們把關(guān)注點放在了“讓幼兒的學(xué)習(xí)有意義”“讓教師的教學(xué)有意義”上。
在貫徹《綱要》中，我園教師懂得了許多新的教育、教學(xué)理念，但是新名詞、新概念并不會自動改變教育實踐．新的理念并不等同于新的行為模式，這就是所謂的認(rèn)識與行為之間的差別。教學(xué)有法，教無定法。面對復(fù)雜多變的教學(xué)情境，教師如何保證自己的教學(xué)有意義?在教師們熟悉的教學(xué)情境中，分析幼兒的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)行為，能使教師較好地把握教育意義，因為教師的判斷、推理和評價往往基于他們熟悉的教育事件。“讓教師的教學(xué)有意義”是衡量教師應(yīng)該教還是不應(yīng)該教以及如何教的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。
教研的生命在于真實，教研的意義在于探索創(chuàng)新。我園開展的教研活動以典型事例為線索，以研討為核心，以教師的原有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以關(guān)鍵性問題為切入點，以教師的思考為主動學(xué)習(xí)的基點，以教師自我領(lǐng)悟、自我構(gòu)建為目的。重溫——反思——對話，使教研活動更加貼近實際，更加講求實效，更加追求真實，更加注重細(xì)節(jié)。
附園本教研實錄(摘要)
(大家一起觀看大班韻律活動“小花”的錄像。)
主持人：就剛才看的音樂活動，我提出兩個問題與大家一起討論：1．幼兒通過活動獲得了什么?2．教師的支持是否有效?
教師1：我就第一個問題談一談自己的看法。這個活動滲透了許多元素。不單純是一個韻律活動。例如．對植物生長過程的認(rèn)識，對花卉名稱的認(rèn)識都包含了幼兒認(rèn)知方面的經(jīng)驗，而幼兒間的相互交流、溝通與合作，則體現(xiàn)了社會性的內(nèi)容。幼兒間的交流和舞蹈動作的創(chuàng)編，既鍛煉了他們的口語表達能力，又鍛煉了他們的動作協(xié)調(diào)性。
教師2：這個活動從舞蹈的角度看，幼兒學(xué)會了瑤族舞蹈的基本動作；從音樂的角度看，幼兒獲得了對音樂、情感的體驗；從認(rèn)知的角度看，幼兒獲得了有關(guān)小花生長的知識；從社會的角度看，幼兒獲得了與同伴合作創(chuàng)編動作的經(jīng)驗。這是一個綜合的活動，其中貫穿了一條主線，那就是韻律活動。
主持人：我看這種說法不確切．難道通過創(chuàng)編舞蹈動作就能讓幼兒獲得小花生長的知識?是否可以這樣說，小花生長的知識是幼兒的原有經(jīng)驗，幼兒在這個基礎(chǔ)上用動作表現(xiàn)這一經(jīng)驗，體現(xiàn)了藝術(shù)的想象和創(chuàng)造。所以，側(cè)重從藝術(shù)領(lǐng)域的角度來詮釋它更為確切。
教師3：在這個活動中最大的變化是教師行為的轉(zhuǎn)變。已往的舞蹈教學(xué)活動總是以教師為主導(dǎo)，都是教師教幼兒學(xué)，但這個活動以幼兒自創(chuàng)動作為主，他們的學(xué)習(xí)是一種主動的學(xué)習(xí)。
主持人：你認(rèn)為活動中哪些地方體現(xiàn)了幼兒的主動學(xué)習(xí)?
教師4：比如，在教學(xué)活動中，教師注重引導(dǎo)幼兒自發(fā)地組合并創(chuàng)編小花開放的各種動作。教師并沒有提出具體的動作要求，只是激發(fā)幼兒表達的欲望，引導(dǎo)他們隨著音樂以自己的方式表達種子發(fā)芽的狀態(tài)。這些都是幼兒主動學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。
教師1：除此之外，主動學(xué)習(xí)還表現(xiàn)在活動中幼兒始終保持著愉悅的情緒。我想，我們理解幼兒的主動學(xué)習(xí)，不僅要關(guān)注他們的行為表現(xiàn)，更要關(guān)注他們情緒、情感的體驗。
主持人：幼兒在主動學(xué)習(xí)的時候，教師給予了哪些支持?這些支持是否有效呢?
教師5：我認(rèn)為，在活動中教師最大的支持是創(chuàng)設(shè)了輕松、愉悅的環(huán)境，讓幼兒得到快樂的體驗。
教師6：除了為幼兒提供良好的心理環(huán)境之外，為了幫助幼兒理解音樂和舞蹈。教師利用美麗的瑤族服飾、形象的肢體語言和富有節(jié)奏的襯詞(如：“走、走，去看花”“看、看，我長大了”等)有力地支持了幼兒，讓他們更好地理解音樂和表現(xiàn)、創(chuàng)編舞蹈。
主持人：我認(rèn)為教師給予幼兒的支持更多地表現(xiàn)在激勵性語言上，但這些激勵性語言是否準(zhǔn)確、有效呢?如：當(dāng)幼兒表現(xiàn)郁金香時，他們的動作造型并不十分優(yōu)美，這時教師并沒有提出新的要求．只是詢問“你們搭的是什么花”，忽視了藝術(shù)活動的要求。這表面上看似乎在支持幼兒，但是不是有效的支持呢?是否有利于幼兒的發(fā)展呢?
教師7：我想，有時激勵中應(yīng)該蘊含適當(dāng)?shù)囊笠酝苿佑變喊l(fā)展，教師可以探詢的方式提供創(chuàng)編動作的線索，幫助幼兒提煉、提升動作，使造型更優(yōu)美。如：花蕊在哪兒?花瓣是什么形狀的?等等。教師對幼兒的每次造型都要有不同的要求。清晰地推進每個環(huán)節(jié)。
主持人：是的。幼兒在每一次創(chuàng)造中獲得了什么?幼兒獲得的是不是教師想要的?如果不是，那么教師應(yīng)采取哪些對策來支持幼兒?這些都是值得教師思考的問題。
執(zhí)教教師：我在設(shè)計這個活動時。首先考慮的是創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境支持幼兒的探究學(xué)習(xí)，讓幼兒沒有心理壓力，如：教師的微笑、激勵性語言等。其次，在活動中我還考慮到教師預(yù)設(shè)和幼兒生成之間的關(guān)系。整個活動并不是按照我預(yù)設(shè)進行的。而是根據(jù)幼兒在活動中的表現(xiàn)作相應(yīng)的調(diào)整。如：當(dāng)幼兒創(chuàng)編出有價值的動作時，我及時將他們的動作整合到舞蹈中讓他們欣賞。在活動中。教師只是為幼兒搭建了一個“書架”，幼兒需要時就從“書架”中提取各個知識點進行整合。對于部分不感興趣的幼兒，教師不一定強求他們參與。
教師5：那么，教師是不是就放棄這部分幼兒呢?
教師7：不管是在認(rèn)知、情感還是態(tài)度方面，每個幼兒通過活動都會各有所得。有的幼兒看上去似乎沒有參加活動，但也沒有去干擾別人。我想，他一定也在學(xué)習(xí)。
主持人：今天的研討活動給我們提出了亟待解決的問題——教師的教育價值體現(xiàn)在哪里?如何根據(jù)幼兒的表現(xiàn)給予有針對性的指導(dǎo)?教師創(chuàng)設(shè)的環(huán)境是否有利于幼兒學(xué)習(xí)、生活?
執(zhí)教教師：我還有個問題，你們認(rèn)為這個活動的量是否太飽滿?
教師8：你自己認(rèn)為呢?
執(zhí)教教師：我覺得幼兒學(xué)得輕松，但教師太累。
教師8：教師為幼兒創(chuàng)設(shè)了輕松愉快的環(huán)境，幼兒在這樣的環(huán)境中自然學(xué)得輕松。而且整個活動只有一個難點，也就是瑤族舞蹈中的順拐步。而教師感到累，我想因為這是一個高結(jié)構(gòu)的活動，而現(xiàn)在要以低結(jié)構(gòu)的方式進行，即先讓幼兒自由地去發(fā)揮、創(chuàng)造，再在幼兒創(chuàng)造的基礎(chǔ)上提取有價值的東西讓他們學(xué)習(xí)。在這個活動中，教師把握平衡點還是不錯的，而且在活動中體現(xiàn)了幼兒的相互影響，也就是集體建構(gòu)。比如，在自由創(chuàng)編時，一個小組的轉(zhuǎn)圈動作啟發(fā)影響了另一個小組。
主持人：教師累不累，要看目標(biāo)的定位。活動中幼兒學(xué)什么，學(xué)到什么程度。看幼兒累不累，主要看幼兒的投入度，它反映出教師的選材是否適宜。我想，最好的教育是最真實也是最樸實的。
教師7：教師累不累，不是活動好不好的評價依據(jù)。我們不能孤立地看問題，要看活動中幼兒的建構(gòu)體現(xiàn)在哪里，教師給予幼兒哪些支持。
教師5：關(guān)鍵要看教師是否學(xué)會了激發(fā)幼兒的好奇心并使他們探尋到新方法、達到新境界，是否學(xué)會了以最快捷的方法(如選擇適宜的學(xué)具、教具、教法，進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)等)引發(fā)幼兒思考。
最后，教師們提出了一些新問題：如何看待教師預(yù)設(shè)活動要求?如何體現(xiàn)活動的層次性?教師如何關(guān)注個別幼兒?幼兒自主創(chuàng)編是否不需要技能?如何為幼兒提供支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境，以促進師幼互動？
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