師德就是教師對孩子的愛。教師對幼兒的愛是廣義的，是非血緣關系的愛，是既普通又神圣的超越的愛的詮釋。它源于幼兒教師對教育事業的深刻理解和高度的責任感、源于教師對教育對象的深切理解和期望，同時也是教師對幼兒情感的釋放和表達。可以說，師愛是師德的靈魂。教師熱愛幼兒是教師生命的延伸和生活的鏡子，是教師價值觀的具體體現。關愛幼兒，也就是關愛自己；是一種珍惜，是一種生命的表達。
師愛，除了是教師的一種道德素質，還是一種能力。這種能力著重體現在教師對愛的理解、對愛的意義的認識。體現了教師道德情操的高尚，是教師心靈的凈化與升華。還包括了教師創造愛的環境的能力——讓每個幼兒處在一個充滿愛的環境中，以便感受和模仿，把愛的分寸能力恰到好處地傳遞給幼兒；使幼兒在自由自愿的愛的空間里健康成長。
師愛，傾心為教育，是良好師生關系的基礎。教師充滿激情地愛幼兒，就能贏得幼兒對自己的尊重與愛，從而促使他們樂于接受教導。
教師對幼兒的愛融合于師生實際的交往中，既具體、實在又可感。對幼兒的身心健康成長以及道德素質的形成都具有無比重要意義；于是，就需要我們對師愛有一個正確的表達方式。尊重幼兒、信任幼兒、理解幼兒、寬容幼兒。意大利作家亞米契斯《愛的教育》一書中的主人公安利柯老師，是一位表情非常嚴肅、額上皺紋清晰的男老師。在看似粗獷的外表下，卻存著的確是一顆母愛般細致的愛心。最讓人感動的是他的一番話：“你們是我唯一的愛，你們就是我的孩子，我愛你們，也需要你們愛我。我不想處罰任何人，請你們向我證明，你們都是真誠善良的孩子……”實在叫人佩服之至，他告訴我們要用愛來呵護幼兒。“做一件好事不難，難的是做一輩子好事。”愛幼兒不也是一樣道理嗎？在給予孩子們尊重、愛心之外，我也曾經不止一次地嚴厲批評“違規”幼兒，擺出過多么權威的“兇巴巴”的面孔對他們進行著自以為是的“教育”。真的太多的“過”了，為什么不學會用寬容用愛心去教育呢？我們的教育把老師的訓斥、處罰視作理所當然，并已在潛意識中演變成一種習慣。這種習慣甚至還被繼承和沿用。這是孩子們的悲哀，教育的悲哀啊！《愛的教育》中愛的教育，應該引發每位教育工作者的深思了。
“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘；沒有愛就沒有教育。” （《愛的教育》譯者夏丏尊）這應該就是這個時代教育的真諦所在，是時代發展到今天的必然產物，是人性化的再現，是以人為本的教學理念的閃光點。教師如果沒有愛，實在不能算是一個稱職的教師。在與幼兒的交流中，更需要教師調整好健康向上的心態，以博愛積極的心胸履行教師應盡的教育職責。一個微笑，一個點頭、一個默默的贊許眼神、一片熱烈的掌聲，都在傳遞愛、分享愛。關注這樣的細節，是表達師愛的微妙與偉大，是彰顯關愛的亮點。
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，應該永不放棄。在剖析了師愛、理解了師愛、注重師愛的表達后；作為教師的我們就應該堅持走自己的路，規范自己的行為，強化自身素質的提高，從而實現教育與愛同行。
面對工作壓力、面對別人的不理解、面對“清水衙門”的經濟窘態，教師必須有高度的政治責任感和神圣的歷史使命；應該學會忘卻感傷、丟掉失落；面對流動的幼兒，卻不能流動的失去了愛；送走了長大的孩子，返身重復面對等待教育的孩子。調整好健康向上的心態面對下一個受教育的對象。
愛，使我們不言放棄，不言自我，不容選擇，不墮入低潮。當我們從事了教師這“太陽底下最光輝的職業”，當我們以一個教育者的角色出現；我們注定肩負歷史的使命，以教師博大的心胸投入戰斗。然而，要塑造幼兒的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育幼兒既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操把對教育愛的熱潮，在愛的教育過程中找到教師的樂趣。
是啊，教育需要愛，愛就是最好的教育。老師愛幼兒，幼兒愛老師，這是人性的根本，是教育的呼喚，是一個教師應有的品德閃耀，是寬宏、博大、和諧教育的理念。愛是信任，就要相信幼兒，相信幼兒有無限的潛力，而且老師也要善于發現幼兒，發現他們身上有各俱特色的潛能，然后挖掘它們，鼓勵孩子們去自主探究，從而把他們自身的潛能充分的發揮出來，這樣才算達到了教育的良好效果。愛是理解，理解幼兒成長過程中必然有失誤與困惑，需要老師支持他們、寬容他們重新揚起前進的風帆。愛是和諧建設教育環境的瑰麗空間。
所以，作為與時俱進的教師，我們應該義不容辭地投入全身心的力量，去愛幼兒、去愛教育，讓教育與愛同行。
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