成人免费观看网欧美片-成人免费观看视频-成人免费观看男女羞羞视频-成人免费观看的视频黄页-成人免费高清视频-成人免费福利片在线观看

欄目分類

小編推薦

您現(xiàn)在的位置:首頁 > 幼教論文 > 其他論文

幼兒園教育:透過歷史看現(xiàn)狀

其他論文    日期:2019-03-27    作者:習慣了、最初
【www.888bfw.com - 幼兒園其他論文】
我面前擺著一份某幼兒園的招生宣傳單,紙張高檔,印刷精美,內(nèi)容中英文對照。印象深的是這樣一些數(shù)據(jù):“75%的人有機會成為天才,卻只有2%~5%的人成為了天才;人的50%的學習能力成形于5歲之前,80%成形于8歲之前,10歲后即已停止發(fā)育了……”還有這樣一些詞語:“核心課程有科技學、溝通學、創(chuàng)意文學、自然科學、地球科學、Early MBA、CEO“……”尤其,它還號稱“全球領導品牌”。
  當我最近讀到若干關于中國早期幼兒教育的文字時,便萌生了一個想法,我們現(xiàn)在不斷提出幼兒教育研究要走向世界,要辦符合世界先進教育理念的幼兒園,那么,在瞻前的同時,是否也需要顧后呢?
  中國的幼兒園雖然起步稍遲,但起點并不低。
  1903年清朝政府頒布的《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》中,在許多具體的規(guī)定中,就已經(jīng)確定了要根據(jù)兒童自然成長的規(guī)律安排兒童的游戲和課程的辦園宗旨,蒙養(yǎng)院內(nèi)的教育內(nèi)容和方法應尊重兒童的年齡特點而進行,兒童的生活也應以快樂、調(diào)養(yǎng)性情為主。“蒙養(yǎng)”二字是中國的傳統(tǒng)說法,即所謂“蒙以養(yǎng)正”,就是說要重視人生的正本慎始,當嬰幼兒智慧蒙開之際就應施加正面的影響,開發(fā)其智慧,促使他們更好地成才。
  創(chuàng)立蒙養(yǎng)院,按照清光緒三十一年(1905)制定的《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》的說法,就是要達到“將貧賤家兒童養(yǎng)成美材,富貴家父母當不慮其子弟同處染壞氣習;有此感情,將來小學堂不分貧富貴賤,可施共同教育”的目的。所以蒙養(yǎng)院要實行蒙養(yǎng)家教合一的宗旨,“保育教導兒童,專在發(fā)育其身體,漸啟其心知,使之遠于淺薄之惡習,習于善良之軌范”。
  重視環(huán)境對兒童的影響,重視兒童身體的健康與品德的純正,是蒙養(yǎng)院興辦的目的,也是它制定教育內(nèi)容的原則。我們注意到,政府的這個章程中并沒有把傳統(tǒng)的讀經(jīng)教育、知識灌輸放入其中。這實際上已經(jīng)與中國傳統(tǒng)的幼兒教育理念和幼兒教育方法相去甚遠了。
  一百多年過去了,這不禁要引起我們這些后人的很多遐想,究竟是一群什么樣的人,在什么樣的環(huán)境下,在具體操作這樣的事呢?
  一百年前,長沙城內(nèi)有戶殷實人家,姓蔣。蔣家養(yǎng)了兩個女兒,大女兒蔣葆仁,小女兒蔣泰素。蔣家思想新潮,兩個女兒聰慧異常,敢作敢為,頗有須眉之風。
  當時,中國社會環(huán)境雖然還很封閉,但有一批開眼看世界的讀書人,在國內(nèi)完成了科舉教育,又走出國門,去感受世界潮流。蔣家把大女兒送到日本留學,讓她經(jīng)受新式教育洗禮。蔣葆仁學成歸國,立志要為社會做一番事業(yè),于是和妹妹商量,傾其家產(chǎn),在1910年的秋天,在自家花園里建起了一所私立幼稚園,除招收蔣氏族人和親友的子弟外,還招收社會上的兒童,辦學名聲不脛而走。后來又幾次租賃校舍,擴大辦學規(guī)模,來要求入學的人絡繹不絕。這所幼稚園一直堅持到1949年中華人民共和國成立,成為長沙開辦時間最長、規(guī)模較大、影響較深的私立幼稚園。
  1923年,古城南京。
  距鼓樓不遠,一幢中西結(jié)合風格的公館里,梧桐樹斑駁的樹蔭下,架起了小黑板,擺上了小板凳。一位三十來歲的男子,帶著一群小朋友在做游戲。他在音樂聲中拿起“新年老人”的拐杖,走到臺前,表演“小兵丁”,一邊唱著,一邊還以手杖作槍,做著舉槍、瞄準、射擊的動作。這位男子不是別人,就是被稱作“中國幼兒教育之父”,青年時期在北京清華學校畢業(yè),后考取公費留學,畢業(yè)于美國哥倫比亞大學,獲教育學碩士學位的陳鶴琴。
  這時的陳鶴琴是東南大學兒童心理學教授,他家的客廳,就是他為了推行適合中國國情的幼兒園而創(chuàng)建的“南京鼓樓幼稚園”。
  不要說是上世紀20年代,就是今天,一個美國名校的“海歸”,堂堂大學教授,在自家的客廳里辦幼兒園,似乎也是不可思議的事。但是,如果我們知道,就是這個陳園長,在自己辦園的第二年,居然還邀請到了東南大學的教授涂羽卿、陸志韋、董任堅、張子高和甘夢丹組成董事會,邀請到了張宗麟?yún)f(xié)助搞研究工作,大家一起購地建筑新園舍,把鼓樓幼稚園辦成了我國第一所幼稚教育的實驗中心,我們就不得不為這些大學教授們崇高的教育責任感和職業(yè)操守所折服了。
  毫無疑問,陳鶴琴是中國幼兒教育史上,對課程理論與思想發(fā)展貢獻最大的人。他反對舊中國封建傳統(tǒng)的兒童觀、教育觀和陳腐的“死教育”,也反對“全盤西化”,他十分不滿中國的幼稚園里充斥著外國教育課程的現(xiàn)實,所以在研究了中國20世紀初葉學前教育課程實際的基礎上,從身體、智力、情感等方面提出了自己的幼兒教育目標。他認為,教育目標首先要解決“做怎樣的人”的問題。通過教育培養(yǎng)出的人應該具有“協(xié)作精神,同情心和服務他人的精神”,“應有健康的體格,養(yǎng)成衛(wèi)生的習慣,并有相當?shù)倪\動技能”,“應有研究的態(tài)度,充分的知識,表意的能力”,“應能欣賞自然美和藝術美,養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神,消泯懼怕情緒”。
  既然課程內(nèi)容是實現(xiàn)教育目標的支柱,那么該選擇什么樣的課程內(nèi)容來實現(xiàn)學前教育的目標呢?對此,陳鶴琴提出了自己著名的觀點,那就是:“大自然、大社會都是活教材。”他認為,學前兒童是在周圍環(huán)境的大背景中學習的,所以應該以大自然、大社會為中心組織課程,大自然構(gòu)成的自然環(huán)境和大社會構(gòu)成的社會環(huán)境,就是兒童最好的學習內(nèi)容。當然,為學前兒童準備的環(huán)境應該適合他們的學習與發(fā)展,適應他們的興趣與需要,適合他們的能力水平。
  多年以后,陳鶴琴的一個學生還念念不忘老師給他們上課時,留下的那幅美好畫面:中秋節(jié)的晚上,皎潔的月亮掛在天上,師生們圍坐在大禮堂前面的平地上,邊上是一片松林。伴隨著陣陣松濤,在深藍色的天幕下,大家彈琴、唱歌、講故事……
  我們今天還到哪所幼兒園去找這樣富有詩意的課堂!
  陳鶴琴的幼兒教育實踐和研究成果之豐富是我們不可想象的。他1923年在南京創(chuàng)辦的鼓樓幼稚園,自己任園長;第二年建立的我國第一個幼兒教育研究中心,他親自從事并領導幼稚園的課程、設備等方面的研究、開發(fā)工作;他在大學授課時,進行了幼稚園課程中國化和科學化的改革,提出了“活教育”的思想;他發(fā)起并組織了幼稚教育研究會,使之成為中國最大的教育學術團體,創(chuàng)辦了我國最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》;他協(xié)助教育部制訂了我國歷史上第一個《幼稚園課程標準》;他還和陶行知先生一起,開辟了多所鄉(xiāng)村幼稚教育實驗場地。
  陳鶴琴本身是個非常熱愛孩子的人,他的永不泯滅的童心,他的灑脫個性,使他在任何情況下,都視為兒童服務為自己最大的樂趣。這是那些視教育為手段、視教育為功利、視兒童為牟利對象的人無法望其項背的!
  作家王朔曾經(jīng)回憶他的幼兒園生活:小孩子每天早晨起床后被老師領著排隊去“便便”,誰要是每天都能按時“便便”就可以拿到一朵小紅花,相反,誰要是在規(guī)定的該“便便”的時間不“便便”,而在不該 “便便”的時間,比如睡覺的時間卻想“便便”,老師的懲罰就是不允許!還說要憋著!――這,也是當時幼兒園的組織形式。
  歷史進入了20世紀70年代。1978年教育部頒發(fā)了《城市幼兒園工作條例》(試行草案),1980年又制定、試行《幼兒園教育綱要》,對幼兒園的開辦作了明確而具體的規(guī)定。幼兒園的教育任務是什么,具體的教育目標是什么,不同年齡段的孩子有什么不同的教育內(nèi)容和教育手段,政府都以法規(guī)的形式予以了確定。當時,這兩個文件,成了每一位幼教工作者手中不可缺少的指導性文件。而且,以后的《綱要》,不管怎么修改或是重新撰寫,1980版的參考價值都是不可忽視的。
  這是時代賦予中國幼教工作者的歷史使命。
  尤其是,他們在繁重的工作之余,還從“掃盲”開始,培訓、組織起點很低的幼兒園教師開始教育科研工作。幼兒園里兒童的體質(zhì)狀況如何;兒童的口語發(fā)展有什么特點和規(guī)律;幼兒園的作息制度怎樣才是合理的;不同年齡的幼兒,品德有什么不同的表現(xiàn);幼兒園的課程結(jié)構(gòu)怎樣安排才更有利于幼兒的發(fā)展;幼兒園各科的教育怎樣才是合理的、有效的;幼兒園的游戲和玩具的科學性、系列性在哪里……都需要用科學的方法,得出科學的結(jié)論。
  那真是一個熱鬧的年代,也是一個相對今天來說,清潔的年代。
  參與其中的人,都深信自己所從事的工作意義重大,那股子熱情勁和舍我其誰的使命感,雖然今天看來有點略顯夸張,但也足以讓后人汗顏。
  、
  面對這些前輩,我的心里常縈繞一個詞――敬業(yè)!
  中國是一個重傳統(tǒng)的國家,但國人似乎又容易健忘。該辦什么樣的幼兒園的問題,原本經(jīng)過幾代人的探索,業(yè)已形成了“以兒童為中心”的幼兒園辦園理念,也具備了尊重兒童、尊重兒童生活的幼兒教育基本精神,這本來應該是我們今天教育走向現(xiàn)代化的邏輯起點。但是,一段時間以來,我們發(fā)現(xiàn),我們對這筆寶貴的遺產(chǎn),采取了非常簡單的排斥、遺忘的態(tài)度,有相當多的幼兒園,竟然在鼓吹早期教育重要性的旗幟下,謀劃著如何將漢字、外語、科學、技藝等盡快傳遞給兒童。幼兒園教育的注意力不是集中在兒童的生活、兒童的成長上,而是集中在意欲向兒童灌輸?shù)姆N種“知識”、“技術”、“能耐”與“本領”上。吊詭么?國人對兒童教育的認識就這樣在一百年中轉(zhuǎn)了個圈后又回到了中國教育變革的起點,有些認識甚至還倒退到了起點之前;相信么?許多號稱辦現(xiàn)代化教育機構(gòu)的人,其認識觀念竟然還沒有清朝末年的水準。
  尤其可怕的是,這種種錯誤做法還被一群打著“國際先進育兒理念”旗號,以此作為“賣點”和“噱頭”的無知無良卻嗜利的人利用。我們的孩子實在太可憐了,家長的這個“冤大頭”也當?shù)锰罅?
  當然,結(jié)合中國的現(xiàn)實狀況,幼兒教育中的很多問題,關鍵或許還不在幼兒園本身,而是取決于整個社會整體狀況的好轉(zhuǎn)。從這一角度觀察,在中國,要按照理想的模式,辦出真正的適合兒童成長的幼兒園,恐怕會是一項極其艱難而又孤獨的事情。

【幼兒園教育:透過歷史看現(xiàn)狀】相關文章:

• 鞍山市A幼兒園環(huán)境教育個案調(diào)查研究

• 如何有效開展幼兒園區(qū)域游戲活動

• 幼兒教師化學核心素養(yǎng)提升探索

• 幼兒園獎勵式教學運用初探

• 深圳市政法幼兒園

• 幼兒園的“任務”

• 幼兒園手工創(chuàng)想教學及幼兒能力發(fā)展

• 淺析幼兒園音樂教育的現(xiàn)狀及提升策略

• 創(chuàng)造性思維在幼兒園教育中的作用

• 淺析幼兒園家園合作的變遷

• “貝殼秀”:彰顯幼兒園水鄉(xiāng)文化特色

• 加快清理無證幼兒園優(yōu)化學前教育環(huán)境