我們都知道人是依賴于社會(huì)環(huán)境而生活的，是不能脫離實(shí)際生活而存在的。美國(guó)的杜威提出“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”的主張。陶行知也指出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”的基本觀點(diǎn)。同時(shí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中有多處強(qiáng)調(diào)幼兒園的教育應(yīng)“密切結(jié)合幼兒的生活”去進(jìn)行，“應(yīng)滲透在多種活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中”進(jìn)行，這也是本文要闡述的基本理念。筆者以為，只有教育和生活相互滲透，讓教育來(lái)源于孩子現(xiàn)在的生活又服務(wù)于孩子未來(lái)的生活，才能發(fā)揮它巨大的價(jià)值，體現(xiàn)終身教育的真諦。生活既是教育的內(nèi)容，又是教育的途徑。
幼兒園課程的生活化，指以孩子的一日生活為內(nèi)容，充分地利用各種生活教育資源為手段而進(jìn)行的一種課程。與幼兒的一日日常活動(dòng)緊密相關(guān)，從孩子的自身出發(fā)，在周圍環(huán)境中進(jìn)行，從一日生活的點(diǎn)滴小事做起，既包括了物質(zhì)生活（吃、喝、拉、撒等），也包括了精神生活（認(rèn)知和情感等），既指?jìng)�(gè)人生活也包括了社會(huì)生活。讓孩子在各種豐富的活動(dòng)中體驗(yàn)生活、體驗(yàn)快樂(lè)，為孩子將來(lái)的快樂(lè)生活，品質(zhì)生活打下基礎(chǔ)。
一、幼兒園生活化課程內(nèi)容的多元性
生活中一切皆教育，俗話說(shuō)“幼兒園無(wú)小事，事事皆教育”，在這多姿多彩的生活中，讓他們感受到來(lái)自生活中的樂(lè)趣，讓他們快樂(lè)生活，生活快樂(lè)，提高生活質(zhì)量。
1.關(guān)注一日生活，培養(yǎng)良好習(xí)慣
我們老師首先要確立“一日生活都是教育”的理念。現(xiàn)在的家庭教育中，家長(zhǎng)的溺愛(ài)，生活中事事包辦，而面對(duì)社會(huì)的優(yōu)勝劣汰，又不自覺(jué)地把社會(huì)需求提前強(qiáng)加給孩子，孩子們忙于穿梭在各種輔導(dǎo)班中，又有多少樂(lè)趣可言。從而導(dǎo)致產(chǎn)生那些所謂的“高分低能、天才白癡”,他們根本就無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的需求。為了孩子美好的明天，就從我們做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做一個(gè)教育的有心人，做一個(gè)生活的引領(lǐng)人。
2.促進(jìn)家庭互動(dòng)，挖掘教育契機(jī)
我們知道，不僅僅是幼兒園，家庭、社區(qū)及周圍的環(huán)境也都時(shí)刻影響著孩子。單是幼兒園的教育，如果缺乏堅(jiān)強(qiáng)的后盾，教育的效果就會(huì)削弱，甚至?xí)窒逃晒＠缥覀冊(cè)诮逃⒆訒r(shí)凡事要禮讓，要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)與人分享。而有些家長(zhǎng)唯恐自己的孩子吃虧，則灌輸給孩子“別人打你，你就打回去”“做什么事都要爭(zhēng)先，不能吃虧”“管好自己的東西，不要借給他人”，總之一句話：“咱的孩子不能吃虧。”年幼的孩子往往分不清老師的話和父母的話該聽(tīng)誰(shuí)的。也常常有家長(zhǎng)反映孩子當(dāng)面一套背后一套，殊不知，這正是幼兒園教育和家庭教育方式相背離而造成的。在我們開(kāi)展生活化的課程中必須融入幼兒一日的全部生活，包括在幼兒園和在家里，所以就更需要家長(zhǎng)和老師的密切配合，只有持之以恒和共同努力才能形成孩子的良好習(xí)慣。
所有的家長(zhǎng)對(duì)于孩子的教育都十分重視，由于目前大多是獨(dú)生子女家庭，孩子的交往往往在社區(qū)中、在集體環(huán)境中與其他家庭的孩子一起進(jìn)行。傍晚時(shí)，總是有許多的孩子在公園、小區(qū)等地玩耍。當(dāng)多個(gè)孩子都想玩同一款玩具時(shí)，讓他們自我協(xié)商、自我分配、自己解決。當(dāng)看到孩子們會(huì)輪流玩的時(shí)候，攙扶著小弟弟小妹妹時(shí)，我真的很感動(dòng)。當(dāng)你看到兩個(gè)互不相識(shí)的小孩，轉(zhuǎn)眼間手拉手兒去玩的時(shí)候，我們又何嘗不感慨萬(wàn)分，我們成人能做到嗎？我們能這么快樂(lè)嗎？同時(shí)，大自然同樣賦予了我們更多的資源，可以帶孩子去參觀周圍的超市、菜場(chǎng)、理發(fā)店、銀行、各種修理鋪……走一走、看一看、聽(tīng)一聽(tīng)、聞一聞、動(dòng)一動(dòng)。平時(shí)我們疏忽的，不經(jīng)意的，在孩子眼中卻能有十萬(wàn)個(gè)為什么？樹(shù)葉怎么變紅？葉子的顏色怎么有深有淺？樹(shù)葉為什么會(huì)掉下來(lái)……他們會(huì)發(fā)現(xiàn)葉子的形狀是多么的奇怪，顏色又是多么的豐富，大小又是多么離奇……這一切的 一切，是多么的有趣，而當(dāng)你望著孩子好奇的眼光，向他娓娓道來(lái)時(shí)，這不是生活中的課堂嗎？
3.利用各種資源，生成主題教育
新《綱要》指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。也應(yīng)該“寓教育于生活、游戲之中”。那么我們就要將生活與學(xué)習(xí)密切結(jié)合，利用各種資源一起生成許多新的主題教育。
在幼兒的生活中，蘊(yùn)含著許許多多具有教育價(jià)值的生活素材，但往往被我們忽視，而我們也習(xí)慣于從教材和文本中去選擇內(nèi)容。比如：孩子每天要穿衣服，衣服的大小、款式，繽紛的顏色，衣服上有扣子，扣子的大小、多少；穿的鞋子，鞋子的大小、式樣、圖案、花紋等，都是不同的。而這些就是生活中的分類，生活中的數(shù)學(xué)，遠(yuǎn)比我們經(jīng)過(guò)抽象處理的各種圖、形和教具來(lái)進(jìn)行教學(xué)來(lái)得生動(dòng)形象。也更符合“用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)方法去解決生活和游戲中某些簡(jiǎn)單的問(wèn)題”這一理念。
4.抓住偶發(fā)事件，展開(kāi)隨機(jī)教育
陶行知說(shuō)：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。”
如5?12大地震，我們大家從電視中得到消息，組織孩子一起來(lái)討論，積極關(guān)注這件事情的進(jìn)展，到后來(lái)發(fā)動(dòng)救援活動(dòng)，許多孩子手捧著儲(chǔ)蓄罐將平時(shí)積攢的一枚枚硬幣投入到募捐箱中，還有個(gè)別孩子第一天捐了儲(chǔ)蓄罐的錢還不行，第二天又將自己的壓歲錢捐到紅十字會(huì)中，這就是我們的孩子、可愛(ài)的孩子。
我們都知道，新小班剛?cè)雸@來(lái)，許多工作都是需要我們手把手去教的，就像孩子剛開(kāi)始使用剪刀，每次我都是強(qiáng)調(diào)整理時(shí)要用手捏住剪刀的大嘴巴，總有孩子記不住。一天我在為孩子剪硬紙時(shí)一不小心，剪破了自己的手，當(dāng)時(shí)就出血了，孩子也驚呆了。我就抓住這個(gè)契機(jī)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教育。剛才老師剪紙的時(shí)候眼睛沒(méi)看著紙片，而剪刀的大嘴巴是很鋒利的，我們剪的時(shí)候小眼睛要看著紙，張開(kāi)“大嘴巴”一邊剪一轉(zhuǎn)動(dòng)紙慢慢剪，當(dāng)剪刀不用的時(shí)候，一定要讓剪刀閉上“嘴巴”，當(dāng)要移動(dòng)小剪刀時(shí)，一定要捏住“嘴巴”，別讓它傷到別人。同時(shí)我們也讓家長(zhǎng)在家給予配合。
我們的生活是片段的、零散的，那么就需要每一位教師去觀察、熟悉和了解他們的需要和興趣點(diǎn)，及時(shí)地抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行教育，及時(shí)地幫孩子梳理經(jīng)驗(yàn)，使他獲得系統(tǒng)、全面的知識(shí)。
5.發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日，加深情感共鳴
每個(gè)國(guó)家都有自己的文化特色和傳統(tǒng)，我們的孩子也應(yīng)該了解自己國(guó)家的一些優(yōu)秀文化和民族傳統(tǒng)。我國(guó)有著諸多的節(jié)日，它是社會(huì)生活的標(biāo)志，既是文化特色的反映，也是人文精神的體現(xiàn)。具有濃厚的生活和文化氣息，不僅僅表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)方面，更體現(xiàn)在情感方面。如我國(guó)的春節(jié)象征著一年的開(kāi)始，大地回春，全家大團(tuán)圓、中秋節(jié)，吃月餅，賞月亮，家家戶戶慶團(tuán)圓、清明節(jié)、端午節(jié)、國(guó)慶節(jié)……都是可利用的課程資源。通過(guò)這些節(jié)日的認(rèn)識(shí)，使孩子們加深對(duì)傳統(tǒng)文化的感受和熱愛(ài)，還可以了解民族文化傳統(tǒng)。
二、幼兒園生活化課程手段的多元性
1.倡導(dǎo)游戲活動(dòng),感受寓學(xué)于樂(lè)
《規(guī)程》和《綱要》都反復(fù)強(qiáng)調(diào)游戲是兒童的基本活動(dòng)，游戲既體現(xiàn)了對(duì)兒童權(quán)利的尊重，又可以發(fā)揮教育最大的效益。而游戲化的本質(zhì)就是生活化，因?yàn)橛螒蚴莾和钪械幕净顒?dòng)。
游戲?qū)嵸|(zhì)上是要使教學(xué)過(guò)程變得愉快、有趣、輕松，充分完成教學(xué)任務(wù)，而不是將教學(xué)與游戲混為一體，也不是一味地重過(guò)程，輕結(jié)果。要將過(guò)程、手段、結(jié)果密切結(jié)合，來(lái)達(dá)到最佳教學(xué)效果。游戲的核心就是興趣，當(dāng)孩子對(duì)這一事物感興趣時(shí)才能讓他們?cè)谟淇熘薪】党砷L(zhǎng)。
2.開(kāi)展實(shí)踐操作,誘發(fā)探究欲望
《綱要》還提出：“在生活中快樂(lè)探索，在探索中快樂(lè)生活”,我們?yōu)楹⒆觿?chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境，讓孩子充分自主的探索。如區(qū)域活動(dòng)中的生活區(qū)的設(shè)置。我們可以利用周圍環(huán)境中的自然資源豐富區(qū)角，如自然材料中的種子、樹(shù)葉、沙子……可用來(lái)貼畫(huà)。廢舊材料中的各種紙、盒子、光碟、塑料袋，可用來(lái)自制玩具，生活用品中的毛線、舊衣服、小紐扣，室外大型的如車輪胎等這些我們平時(shí)隨手可得的材料既安全又衛(wèi)生，經(jīng)濟(jì)耐用。另外，還要有充足的材料讓孩子選擇自己感興趣的，在時(shí)間上也要有一定的保障，讓他們有思考、嘗試，解決問(wèn)題的空間和時(shí)間。孩子探索生活中遇到的問(wèn)題，互相交流經(jīng)驗(yàn)和成果，逐漸形成了對(duì)周圍環(huán)境的興趣和探索精神。
3.創(chuàng)設(shè)模擬情境,感受生活真諦
我們老師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、愉悅的氛圍。我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中 也經(jīng)常為孩子提供并創(chuàng)設(shè)多種多樣的活動(dòng)情境，為他們提供豐富多彩的材料，讓孩子在與同伴、與材料、與老師的互動(dòng)中獲得相關(guān)知識(shí)，積累各種感性經(jīng)驗(yàn)，而這些大都是在我們?nèi)粘Ｉ钪腥〉玫摹Ａ硗猓缫恍┗馂?zāi)、地震等自然災(zāi)害，在生活中是很少會(huì)遇到的，很少并不等于不可能發(fā)生，這就需要老師在模擬環(huán)境中為孩子提供獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。因此，老師便創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境來(lái)幫助孩子更好地理解和掌握，讓平時(shí)積累的相關(guān)知識(shí)在模擬活動(dòng)中上升到較穩(wěn)固的水平。還比如在現(xiàn)實(shí)生活遇到一些狀況，諸如：和父母走失怎么辦？家中有人生病怎么辦？路上突然發(fā)生一些小意外怎么辦？我們可以在創(chuàng)設(shè)的情境中為孩子提供一些盡可能發(fā)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
三、幼兒園生活化課程途徑的多元性
1.自助
自助就是指自我照顧，現(xiàn)在的孩子生活在這個(gè)高科技、發(fā)達(dá)的年代，很小就會(huì)使用電腦、能說(shuō)會(huì)道、能歌善舞、小腦袋里裝滿了各種長(zhǎng)輩所不及的智慧與才華，但由于獨(dú)生子女的緣故，他們?cè)谏钪泻芏嗌婕寄軈s被長(zhǎng)輩們一手包辦了。曾經(jīng)在90年代那次震驚全國(guó)的中日夏令營(yíng)中孩子們?cè)谏钭岳碇惺菄?yán)重的欠缺。本應(yīng)該是最容易的、也是最早掌握的一些照顧自己基本生活的能力反而成了一個(gè)大大的難題，我們的孩子讀小學(xué)了在家還得喂飯，還得幫著穿衣。我們沒(méi)有理由去責(zé)怪孩子怎么會(huì)這樣，應(yīng)該反思一下我們的家長(zhǎng)，我們?cè)趯W(xué)校中的教育是如此的不堪一擊。我們大人在孩子邁出人生第一步時(shí)，就應(yīng)該授其漁而不是授其魚(yú)。事實(shí)上，我們的教育是一步接著一步的，我們的目標(biāo)也是一年接著一年的，在給予孩子知識(shí)的同時(shí)，卻日漸遠(yuǎn)離了生活。我們的家長(zhǎng)，總覺(jué)得孩子還小，得讓孩子有更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，不讓孩子輸在起跑線上，各種輔導(dǎo)班輪著上，于是包辦了一切的生活瑣事，善意地剝奪了孩子自己吃飯、穿衣、做一些簡(jiǎn)單家務(wù)的活動(dòng)。同時(shí)又在不斷地感嘆什么時(shí)候孩子才能長(zhǎng)大，才能照顧自己。我們希望學(xué)校和家庭達(dá)成共識(shí)，讓孩子的將來(lái)生活獨(dú)立成長(zhǎng)。
2.求助
在幼兒園里，學(xué)習(xí)、游戲占據(jù)了一日生活的大部分，但吃飯、睡覺(jué)、洗手等小事每天都在以不同形式上演，而這些大都是孩子需要獨(dú)立去面對(duì)的，讓孩子自己去照顧自己，或者去通過(guò)尋求他人的幫忙解決問(wèn)題。尤其是在區(qū)域活動(dòng)，晨間活動(dòng)這些比較自由的活動(dòng)中更為突出。小班孩子總是會(huì)為一些小事向老師告狀，求助于老師。像小班孩子，我們也要求他們?cè)诖┟撘路䲡r(shí)請(qǐng)同伴幫忙拉一下衣服，拉一下拉鏈，一起來(lái)完成自己辦不到的事。當(dāng)他們合力脫下衣服時(shí)，總會(huì)大聲地向我匯報(bào)，同時(shí)我也要求孩子在請(qǐng)人幫忙時(shí)要說(shuō)禮貌用語(yǔ)。而到了中大班孩子們更多地會(huì)進(jìn)行自我解決，或主動(dòng)求助于他人幫忙來(lái)解決自己的難題。
3.助人
從社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，越是社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)發(fā)展，越是需要重視精神文化的形成。而從幼兒身心健康發(fā)展來(lái)看，一個(gè)人的良好性格、優(yōu)良的品行不是先天就有的，而是在后天的長(zhǎng)期培養(yǎng)下才形成的，而幼兒正是個(gè)性形成階段。我們的“四合一”綜合癥，無(wú)形中使孩子形成“以自我為中心”的心理。由于只有一個(gè)孩子，長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，沒(méi)有同齡人一起生活的經(jīng)驗(yàn)，孩子體會(huì)不到如何與同伴相處，習(xí)慣了一個(gè)人玩玩具，一個(gè)人吃，孩子們體驗(yàn)不到與人分享的快樂(lè)。因此小班孩子入園時(shí)一下子多了這么多個(gè)小皇帝、小公主，便出現(xiàn)了自私、霸道、任性，和同伴爭(zhēng)搶。而這就需要我們?cè)谄綍r(shí)不斷地對(duì)孩子提出要求，利用角色游戲等多種手段對(duì)孩子進(jìn)行針對(duì)性的教育，而游戲也是孩子最喜歡、最易接受的形式。在玩過(guò)家家游戲中學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，保護(hù)他人。在超市中學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，在當(dāng)小醫(yī)生時(shí)學(xué)會(huì)保持一顆善良的心 ……讓孩子在多角色的轉(zhuǎn)換中逐步學(xué)會(huì)關(guān)心他人，具備責(zé)任心。同時(shí)我們利用教材、課間談話進(jìn)行反復(fù)練習(xí)、實(shí)踐，讓孩子形成并鞏固這些良好的品行。同時(shí)積極地為孩子樹(shù)立身邊的榜樣，某某小朋友總愛(ài)幫助別人……來(lái)強(qiáng)化訓(xùn)練。于是我們也經(jīng)常見(jiàn)到一些孩子指手畫(huà)腳地去當(dāng)小老師，神氣地去幫助別人。
生活是“活”的，是不斷變化、不斷更新的一個(gè)過(guò)程，我們生活著、感受著、反思著，我們?cè)诶斫馍畹耐瑫r(shí)，也理解著自己。我們的教育不能離開(kāi)生活，正如植物離不開(kāi)養(yǎng)育它的土壤一樣。生活是教育的根，是智慧的源泉，正因?yàn)槿藗冊(cè)谏钪惺芙逃逃庞幸饬x，才能發(fā)揮自己的價(jià)值，反過(guò)來(lái)才能更好地提升我們的生活品質(zhì)。♪
【幼兒園生活化課程多元性的探索】相關(guān)文章：
• 幼兒園生活化課程多元性的探索
