我們都知道人是依賴于社會環境而生活的，是不能脫離實際生活而存在的。美國的杜威提出“教育即生活”“學校即社會”的主張。陶行知也指出“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”的基本觀點。同時《幼兒園教育指導綱要》中有多處強調幼兒園的教育應“密切結合幼兒的生活”去進行，“應滲透在多種活動和一日生活的各個環節中”進行，這也是本文要闡述的基本理念。筆者以為，只有教育和生活相互滲透，讓教育來源于孩子現在的生活又服務于孩子未來的生活，才能發揮它巨大的價值，體現終身教育的真諦。生活既是教育的內容，又是教育的途徑。
　　幼兒園課程的生活化，指以孩子的一日生活為內容，充分地利用各種生活教育資源為手段而進行的一種課程。與幼兒的一日日常活動緊密相關，從孩子的自身出發，在周圍環境中進行，從一日生活的點滴小事做起，既包括了物質生活（吃、喝、拉、撒等），也包括了精神生活（認知和情感等），既指個人生活也包括了社會生活。讓孩子在各種豐富的活動中體驗生活、體驗快樂，為孩子將來的快樂生活，品質生活打下基礎。
　　一、幼兒園生活化課程內容的多元性
　　生活中一切皆教育，俗話說“幼兒園無小事，事事皆教育”，在這多姿多彩的生活中，讓他們感受到來自生活中的樂趣，讓他們快樂生活，生活快樂，提高生活質量。
　　1.關注一日生活，培養良好習慣
　　我們老師首先要確立“一日生活都是教育”的理念�，F在的家庭教育中，家長的溺愛，生活中事事包辦，而面對社會的優勝劣汰，又不自覺地把社會需求提前強加給孩子，孩子們忙于穿梭在各種輔導班中，又有多少樂趣可言。從而導致產生那些所謂的“高分低能、天才白癡”,他們根本就無法適應社會的需求。為了孩子美好的明天，就從我們做起，從生活的點點滴滴做起，做一個教育的有心人，做一個生活的引領人。
　　2.促進家庭互動，挖掘教育契機
　　我們知道，不僅僅是幼兒園，家庭、社區及周圍的環境也都時刻影響著孩子。單是幼兒園的教育，如果缺乏堅強的后盾，教育的效果就會削弱，甚至會抵消教育成果。例如我們在教育孩子時凡事要禮讓，要學會關愛他人，學會與人分享。而有些家長唯恐自己的孩子吃虧，則灌輸給孩子“別人打你，你就打回去”“做什么事都要爭先，不能吃虧”“管好自己的東西，不要借給他人”，總之一句話：“咱的孩子不能吃虧。”年幼的孩子往往分不清老師的話和父母的話該聽誰的。也常常有家長反映孩子當面一套背后一套，殊不知，這正是幼兒園教育和家庭教育方式相背離而造成的。在我們開展生活化的課程中必須融入幼兒一日的全部生活，包括在幼兒園和在家里，所以就更需要家長和老師的密切配合，只有持之以恒和共同努力才能形成孩子的良好習慣。
　　所有的家長對于孩子的教育都十分重視，由于目前大多是獨生子女家庭，孩子的交往往往在社區中、在集體環境中與其他家庭的孩子一起進行。傍晚時，總是有許多的孩子在公園、小區等地玩耍。當多個孩子都想玩同一款玩具時，讓他們自我協商、自我分配、自己解決。當看到孩子們會輪流玩的時候，攙扶著小弟弟小妹妹時，我真的很感動。當你看到兩個互不相識的小孩，轉眼間手拉手兒去玩的時候，我們又何嘗不感慨萬分，我們成人能做到嗎？我們能這么快樂嗎？同時，大自然同樣賦予了我們更多的資源，可以帶孩子去參觀周圍的超市、菜場、理發店、銀行、各種修理鋪……走一走、看一看、聽一聽、聞一聞、動一動。平時我們疏忽的，不經意的，在孩子眼中卻能有十萬個為什么？樹葉怎么變紅？葉子的顏色怎么有深有淺？樹葉為什么會掉下來……他們會發現葉子的形狀是多么的奇怪，顏色又是多么的豐富，大小又是多么離奇……這一切的 一切，是多么的有趣，而當你望著孩子好奇的眼光，向他娓娓道來時，這不是生活中的課堂嗎？
　　3.利用各種資源，生成主題教育
　　新《綱要》指出：幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環境，滿足他們多方面發展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發展的經驗。也應該“寓教育于生活、游戲之中”。那么我們就要將生活與學習密切結合，利用各種資源一起生成許多新的主題教育。
　　在幼兒的生活中，蘊含著許許多多具有教育價值的生活素材，但往往被我們忽視，而我們也習慣于從教材和文本中去選擇內容。比如：孩子每天要穿衣服，衣服的大小、款式，繽紛的顏色，衣服上有扣子，扣子的大小、多少；穿的鞋子，鞋子的大小、式樣、圖案、花紋等，都是不同的。而這些就是生活中的分類，生活中的數學，遠比我們經過抽象處理的各種圖、形和教具來進行教學來得生動形象。也更符合“用簡單的數學方法去解決生活和游戲中某些簡單的問題”這一理念。
　　4.抓住偶發事件，展開隨機教育
　　陶行知說：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。”
　　如5?12大地震，我們大家從電視中得到消息，組織孩子一起來討論，積極關注這件事情的進展，到后來發動救援活動，許多孩子手捧著儲蓄罐將平時積攢的一枚枚硬幣投入到募捐箱中，還有個別孩子第一天捐了儲蓄罐的錢還不行，第二天又將自己的壓歲錢捐到紅十字會中，這就是我們的孩子、可愛的孩子。
　　我們都知道，新小班剛入園來，許多工作都是需要我們手把手去教的，就像孩子剛開始使用剪刀，每次我都是強調整理時要用手捏住剪刀的大嘴巴，總有孩子記不住。一天我在為孩子剪硬紙時一不小心，剪破了自己的手，當時就出血了，孩子也驚呆了。我就抓住這個契機進行現場教育。剛才老師剪紙的時候眼睛沒看著紙片，而剪刀的大嘴巴是很鋒利的，我們剪的時候小眼睛要看著紙，張開“大嘴巴”一邊剪一轉動紙慢慢剪，當剪刀不用的時候，一定要讓剪刀閉上“嘴巴”，當要移動小剪刀時，一定要捏住“嘴巴”，別讓它傷到別人。同時我們也讓家長在家給予配合。
　　我們的生活是片段的、零散的，那么就需要每一位教師去觀察、熟悉和了解他們的需要和興趣點，及時地抓住時機進行教育，及時地幫孩子梳理經驗，使他獲得系統、全面的知識。
　　5.發掘傳統節日，加深情感共鳴
　　每個國家都有自己的文化特色和傳統，我們的孩子也應該了解自己國家的一些優秀文化和民族傳統。我國有著諸多的節日，它是社會生活的標志，既是文化特色的反映，也是人文精神的體現。具有濃厚的生活和文化氣息，不僅僅表現在認識方面，更體現在情感方面。如我國的春節象征著一年的開始，大地回春，全家大團圓、中秋節，吃月餅，賞月亮，家家戶戶慶團圓、清明節、端午節、國慶節……都是可利用的課程資源。通過這些節日的認識，使孩子們加深對傳統文化的感受和熱愛，還可以了解民族文化傳統。
　　二、幼兒園生活化課程手段的多元性
　　1.倡導游戲活動,感受寓學于樂
　　《規程》和《綱要》都反復強調游戲是兒童的基本活動，游戲既體現了對兒童權利的尊重，又可以發揮教育最大的效益。而游戲化的本質就是生活化，因為游戲是兒童生活中的基本活動。
　　游戲實質上是要使教學過程變得愉快、有趣、輕松，充分完成教學任務，而不是將教學與游戲混為一體，也不是一味地重過程，輕結果。要將過程、手段、結果密切結合，來達到最佳教學效果。游戲的核心就是興趣，當孩子對這一事物感興趣時才能讓他們在愉快中健康成長。
　　2.開展實踐操作,誘發探究欲望
　　《綱要》還提出：“在生活中快樂探索，在探索中快樂生活”,我們為孩子創設良好的物質環境，讓孩子充分自主的探索。如區域活動中的生活區的設置。我們可以利用周圍環境中的自然資源豐富區角，如自然材料中的種子、樹葉、沙子……可用來貼畫。廢舊材料中的各種紙、盒子、光碟、塑料袋，可用來自制玩具，生活用品中的毛線、舊衣服、小紐扣，室外大型的如車輪胎等這些我們平時隨手可得的材料既安全又衛生，經濟耐用。另外，還要有充足的材料讓孩子選擇自己感興趣的，在時間上也要有一定的保障，讓他們有思考、嘗試，解決問題的空間和時間。孩子探索生活中遇到的問題，互相交流經驗和成果，逐漸形成了對周圍環境的興趣和探索精神。
　　3.創設模擬情境,感受生活真諦
　　我們老師首先要創設寬松、愉悅的氛圍。我們在平時教學中 也經常為孩子提供并創設多種多樣的活動情境，為他們提供豐富多彩的材料，讓孩子在與同伴、與材料、與老師的互動中獲得相關知識，積累各種感性經驗，而這些大都是在我們日常生活中取得的。另外，如一些火災、地震等自然災害，在生活中是很少會遇到的，很少并不等于不可能發生，這就需要老師在模擬環境中為孩子提供獲取知識經驗的機會。因此，老師便創設相關的情境來幫助孩子更好地理解和掌握，讓平時積累的相關知識在模擬活動中上升到較穩固的水平。還比如在現實生活遇到一些狀況，諸如：和父母走失怎么辦？家中有人生病怎么辦？路上突然發生一些小意外怎么辦？我們可以在創設的情境中為孩子提供一些盡可能發生的生活經驗。
　　三、幼兒園生活化課程途徑的多元性
　　1.自助
　　自助就是指自我照顧，現在的孩子生活在這個高科技、發達的年代，很小就會使用電腦、能說會道、能歌善舞、小腦袋里裝滿了各種長輩所不及的智慧與才華，但由于獨生子女的緣故，他們在生活中很多生存技能卻被長輩們一手包辦了。曾經在90年代那次震驚全國的中日夏令營中孩子們在生活自理中是嚴重的欠缺。本應該是最容易的、也是最早掌握的一些照顧自己基本生活的能力反而成了一個大大的難題，我們的孩子讀小學了在家還得喂飯，還得幫著穿衣。我們沒有理由去責怪孩子怎么會這樣，應該反思一下我們的家長，我們在學校中的教育是如此的不堪一擊。我們大人在孩子邁出人生第一步時，就應該授其漁而不是授其魚。事實上，我們的教育是一步接著一步的，我們的目標也是一年接著一年的，在給予孩子知識的同時，卻日漸遠離了生活。我們的家長，總覺得孩子還小，得讓孩子有更多的時間來學習，不讓孩子輸在起跑線上，各種輔導班輪著上，于是包辦了一切的生活瑣事，善意地剝奪了孩子自己吃飯、穿衣、做一些簡單家務的活動。同時又在不斷地感嘆什么時候孩子才能長大，才能照顧自己。我們希望學校和家庭達成共識，讓孩子的將來生活獨立成長。
　　2.求助
　　在幼兒園里，學習、游戲占據了一日生活的大部分，但吃飯、睡覺、洗手等小事每天都在以不同形式上演，而這些大都是孩子需要獨立去面對的，讓孩子自己去照顧自己，或者去通過尋求他人的幫忙解決問題。尤其是在區域活動，晨間活動這些比較自由的活動中更為突出。小班孩子總是會為一些小事向老師告狀，求助于老師。像小班孩子，我們也要求他們在穿脫衣服時請同伴幫忙拉一下衣服，拉一下拉鏈，一起來完成自己辦不到的事。當他們合力脫下衣服時，總會大聲地向我匯報，同時我也要求孩子在請人幫忙時要說禮貌用語。而到了中大班孩子們更多地會進行自我解決，或主動求助于他人幫忙來解決自己的難題。
　　3.助人
　　從社會的發展來看，越是社會進步、科學發展，越是需要重視精神文化的形成。而從幼兒身心健康發展來看，一個人的良好性格、優良的品行不是先天就有的，而是在后天的長期培養下才形成的，而幼兒正是個性形成階段。我們的“四合一”綜合癥，無形中使孩子形成“以自我為中心”的心理。由于只有一個孩子，長輩的溺愛，沒有同齡人一起生活的經驗，孩子體會不到如何與同伴相處，習慣了一個人玩玩具，一個人吃，孩子們體驗不到與人分享的快樂。因此小班孩子入園時一下子多了這么多個小皇帝、小公主，便出現了自私、霸道、任性，和同伴爭搶。而這就需要我們在平時不斷地對孩子提出要求，利用角色游戲等多種手段對孩子進行針對性的教育，而游戲也是孩子最喜歡、最易接受的形式。在玩過家家游戲中學會關愛，保護他人。在超市中學會遵守規則，在當小醫生時學會保持一顆善良的心 ……讓孩子在多角色的轉換中逐步學會關心他人，具備責任心。同時我們利用教材、課間談話進行反復練習、實踐，讓孩子形成并鞏固這些良好的品行。同時積極地為孩子樹立身邊的榜樣，某某小朋友總愛幫助別人……來強化訓練。于是我們也經常見到一些孩子指手畫腳地去當小老師，神氣地去幫助別人。
　　生活是“活”的，是不斷變化、不斷更新的一個過程，我們生活著、感受著、反思著，我們在理解生活的同時，也理解著自己。我們的教育不能離開生活，正如植物離不開養育它的土壤一樣。生活是教育的根，是智慧的源泉，正因為人們在生活中受教育，教育才有意義，才能發揮自己的價值，反過來才能更好地提升我們的生活品質。♪

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