摘要:依新教育為主導(dǎo)思想,提倡以人為本的安全教育模式,通過日常生活的安全隱患及災(zāi)害教育,就幼兒安全教育所存在的家庭安全教育、幼兒園安全教育的不足,提出可行性倡導(dǎo)。 關(guān)鍵詞:幼兒安全教育;災(zāi)害
《幼兒園教育綱要》倡導(dǎo):幼兒教育務(wù)必將幼兒生命保護與健康教育置于首位。作為人生教育基礎(chǔ)的幼兒教育,僅在幼兒生命有保障的前提下,方可談到幼兒的未來教育,教師首要的任務(wù)就是引導(dǎo)幼兒如何保護生命。任何的教育,首先皆應(yīng)以人為本、以尊重生命為前提。培養(yǎng)與強化幼兒的自我保護能力,展開安全教育,顯然是家庭以及幼兒園教育的關(guān)鍵。雖然國家一再提倡幼兒的安全教育,可是近年,幼兒的安全問題時有發(fā)生,已經(jīng)逐步成為人們關(guān)心的焦點,幼兒園的意外傷害事件已然成為、影響當(dāng)下幼兒健康成長的第一殺手。怎樣采取安全防范,阻止各種安全事件的發(fā)生,已成為當(dāng)下幼教工作者需研究的重要課題。
1.當(dāng)下幼兒安全教育存在的隱患
1.1幼兒自身的安全意識缺失
對世界沖滿好奇的幼兒,其活潑、愛動的探索性格,因天性無知,無法對危險進行正確判斷,常常將自身陷入風(fēng)險之境。如:幼兒玩耍時,攀爬過高導(dǎo)致下不來;在玩滑梯時,不顧前面的小朋友出現(xiàn)沖撞行為;有的幼兒在面對危險時不知躲閃;這些都是幼兒對自身行為所造成的后果沒有預(yù)見能力、也是安全意識缺的表現(xiàn)。
1.2家長對幼兒安全教育的缺失
我國當(dāng)下的現(xiàn)狀是,一個孩子八個大人守著。吃飯怕燙著、走路怕硌著,八個大人十六只眼睛,火眼精睛一般的將孩子圈在自己的視線里,限制孩子的活動,不是對孩子采取主動積極安全防患教育,而是被動的選擇大人全攬的安全保鏢。相反的,家長忙于工作,對孩子放任自流,上述兩種,皆疏于對孩子進行日常安全隱患的防范教育,導(dǎo)致幼兒安全意識缺失。
1.3幼兒園安全教育的缺失及管理隱患
1.3.1幼兒園教師的問題
幼兒安全教育中,存在幼兒教師思想上認(rèn)識到安全的重要性,而在實際的教學(xué)中,存在對安全教育的不足;而還有一些老師,根本上就忽視了安全教育。普遍存有對當(dāng)前幼兒園突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案不健全,有的幼兒園盡管有應(yīng)急預(yù)案,可是其操作性卻不強。實際模擬的緊急疏散及演練活動,包含躲避危險、逃生及自救與互救等等的安全教育的不足,直接影響了幼兒自我保護能力方面的缺失[2]。
1.3.2幼兒園設(shè)備設(shè)施的安全隱患
一些幼兒園,在消防安全設(shè)施上,存在器材不足、設(shè)施落后、消防通道與要求不符等現(xiàn)象。并且,供幼兒玩耍游戲的設(shè)備設(shè)施陳舊老化現(xiàn)象嚴(yán)重。如滑梯、轉(zhuǎn)盤、秋千、木馬等等游戲玩具年久失修,給幼兒的安全帶來極大隱患。
1.3.3幼兒園管理制度的缺失
一些幼兒園存在對幼兒的安全管理缺乏重視,直接的表現(xiàn)就是幼兒安全制度的不完善及幼兒園內(nèi)部的安全管理缺乏。例如,幼兒貪玩好動的天性,常常趁幼兒園門衛(wèi)不注意,偷偷的溜出去;有的甚至走失,此為門衛(wèi)安全意識不強帶來的安全隱患;某些幼兒園在飲食的管理上,存有食品進貨的渠道缺乏規(guī)范、硬件設(shè)施落后、食堂的工作人員無證上崗、衛(wèi)生設(shè)備差等影響幼兒身體健康的安全隱患。上述因素皆為幼兒園安全管理缺失所致。 2.幼兒安全教育舉措
幼兒安全教育,是以幫助幼兒學(xué)習(xí)及掌握日常生活學(xué)習(xí)中最基本的自身安全保護知識,是讓幼兒學(xué)會愛惜自已及他人的首要條件。家庭與社會及幼兒園,皆應(yīng)將幼兒的安全教育放在首位。教育的內(nèi)容應(yīng)包括:交通安全、生活安全、消防安全、食品衛(wèi)生安全、用火安全、用電安全、體育運動安全、緊急撤離、疏散、逃生安全等等教育。以人為本,關(guān)愛生命,是實現(xiàn)安全教育的重點。幼兒園應(yīng)定期展開培訓(xùn)學(xué)習(xí)強化教師安全教育技能。
2.教會幼兒在災(zāi)害面前學(xué)會自保
為了尊重生命,我們首先要學(xué)會保護生命,我們不可以讓那些沒有救災(zāi)能力的人去做無謂犧牲。這是一個倡導(dǎo)正確生命理念的問題。幼兒教育,應(yīng)以人為本,讓幼兒由小建立一個科學(xué)的生命理念。在幼兒的教育活動里,教師應(yīng)教會幼兒在危急關(guān)頭首先學(xué)會自保。當(dāng)然,自保與自私自利并非等同,對于弱小的幼兒,自保方具有科學(xué)性與道德性,若無自保,無能力救災(zāi)的幼兒便可能喪失生存的基本條件,在失去自身生命的同時,對災(zāi)害亦無絲毫的改變。
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