摘 要 道德教育被視為養成類教育，幼兒園需要將幼兒德育擺于重要位置，利用整合各類教育資源，構建立體化的德育網絡環境，盡力將家庭、社區與幼兒園教育融合。具體而言，幼兒園需要重視構建寬松、和諧的精神氛圍以及豐富、互動的物質氛圍，同時鼓勵幼兒多參加班級德育環境的構建，重視道德教育和多種活動的有機融合，并且增加品德教育的實踐性，通過幼兒生活以及游戲進行道德實踐活動，重視本土文化的氛圍，擅于在特殊節日以及重大活動中滲透道德教育。
關鍵詞 道德教育 幼兒 意義
中圖分類號：G611 文獻標識碼：A
0 引言
健全的人格品質與強健的體格一樣關鍵。幼兒階段作為道德觀念重要奠基期，假如此階段道德教育基礎不穩固，后期教育便將成為被動的糾錯時期。所以，道德教育被視為幼教工作者可以賦予孩子最寶貴人格的平臺。①如若需要抽象的道德觀念深入人格，必須要在實踐中加以體驗與理解，而作為理論學習能力沒有發展起來的幼兒更當如此。幼兒園的品德教育工作并非枯燥的說教，它應當貫穿于幼兒生活的每一環節。所以要格外注重每個對他們實現教育的機會。幼兒園日常生活是平凡單調的，但卻每天都重復著，潛移默化下將讓幼兒形成很多行為習慣，如此巨大的影響力不應當被忽略。所以，應當使得幼兒良好生活以及行為習慣的養成貫穿于幼兒平時的生活中去，這種貫穿應是每時每刻，無所不在的，唯有積極利用日常生活中的德育因素，方能讓幼兒形成優良的行為習慣。②
1 道德教育的必要性
很多的家長覺得幼兒教育等同于看孩子，對于孩子學習何種知識并不關心，這樣的想法是很不正確的。幼兒教育作為孩子的啟蒙教育時期，重視幼兒道德教育被視為幼兒教育的關鍵。道德教育，即社會出于培育必要的理想道德的需要，根據某些準則規范，有計劃、有組織地將系統的道德影響施加于人們的實踐。使得孩子們學會做人被視為教育的首要任務，道德教育不僅是基礎，更被視為教育的核心。道德教育，一方面對著個人的發展起作用，另一反面，道德教育與國家的前途和命運同樣息息相關。
中國道德教育源于孔子的教育思想，極大程度上對中國幾千年德育觀念形成起著作用。 如今，于丹教授《論語心得》的問世，使得我們對于繼承以及發揚傳統道德教育提出不同的想法， 我們應當從國學中汲取精華，為現在所用嗎？答案是一定的。但道德范疇的“失效”以及“失范”現象于現在生活隨處可見。家庭關系淡漠，父母責任感缺乏；學校教育“高分低德”，師生間尊重以及關愛不夠；社會生活里價值觀的偏向，拜金，享樂，極端個人主義的影響日益擴大。③每年黃金周到來之時，政府都會出臺相關的旅游文明條款，規范游客的社會公共行為。道德教育的不到位是擺在人們面前的事實。不過，這當中不僅有歷史因素，也有現實的環境問題。④
2 幼兒道德教育的方式探索
首先，進行內容多樣的小公民德育活動。幼兒喜歡形象具體的東西, 依照幼兒身心發育的特征和幼兒教育的形式, 我們利用故事以及
兒歌朗誦等方式讓幼兒對道德構建一定的認知，利用游戲、實踐或者其他途徑將道德認識慢慢化為實際行動。⑤在幼兒園活動中我們緊扣“我做合格小公民”進行了一系列內容的活動。比方“慶‘三·八’”主題活動、“關心聾啞兒童”主題活動、“勤儉節約, 幸福大家”等活動。我們與家長一起為幼兒構建對應的德育環境，令幼兒每時每刻沉浸于“五小”環境之內，耳濡目染，慢慢的孩子們就“五小”內容完成了初步的了解以及認識，親身體會到了做合格小公民的心情，第一次明白了關心親人、尊重別人、團結互助, 明白了愛惜公物、重視衛生、勤奮節儉等道理。利用開展以上的德育活動的時機，小朋友們都在爭取成為“五小好公民”，平常在幼兒園以及家庭中不但時常說“五小”、唱“五小”、學“五小”、做“五小”, 而且將自己的言行以及小伙伴的表現，通過繪畫的方式表達出來，小朋友們坐成一堆談談、聊聊，同時將自己的繪畫成果展示在教室的環境中，令小朋友們每天受到潛移默化的教育，從心里種下互相關愛的幼苗。
其次家庭互動，共育幼兒。我們的教育與家長的支持和協作密切相關，如若不然教育的后果可能演變成1+1=0，假如家園并行，教育一致，則教育結果必然應當是1+1>2。一開始，我們利用家長學校、委員會、家長會以及單獨交流、家訪或者其它的形式，促使家長理解我們進行小公民道德建設活動的主題。將活動方案告訴家長，統一認識，令家長領會培養孩子成為合格小公民的意義。并且約束自己日常言行，每時每刻為孩子樹立良好的榜樣。實踐過程中，我們采取“兩條腿步行”的方式，簡而言之就是幼兒園教育與家庭教育相輔相成，引導家長為幼兒提供條件將教育內容落實到實踐中，令他們做些力所能及的事。同時倡導家長將孩子在家中的表現利用反饋信以及表揚信的方法及時反饋給我們，我們再將這些好的材料對小朋友們加以宣傳，令孩子及時得到表揚以及鼓勵，深化他們的行為，并幫助幼兒將感性的東西慢慢演變成為一種自覺的行動。而且我們鼓勵家長通過符號、拍照、錄像及其它方式， 記錄孩子在家中的表現以及在“五小”活動中的表現。并且師幼一同開辟 “家長的話”、“我的話”、“活動剪影”及其它墻飾專欄。如此一來，上下一致、里應外合協力使“五小好公民”德育活動能夠有條不紊地進行。
第三，隨機舉行教育實踐活動。舉行“五小好公民”道德教育活動， 對小朋友來說， 不能只是停留在口頭上。我們根據小朋友的年齡特點、興趣特長，決定從小朋友身邊的小事情做起。比如在班級活動時， 愛惜桌子凳子、玩具、書畫等， 啟發小朋友與玩具、書畫成為朋友， 比賽誰做得最好； 在戶外實踐時， 引導小朋友看見地上有紙屑和果皮能夠自動自發地揀起來， 扔進垃圾桶里， 看見花園里的花要澆水了， 就能給花澆水。每次實踐后, 我們都著重于討論活動的意義和成果， 鼓勵小朋友分享自己的勞動成果。通過激勵與贊賞， 增加了孩子們愛惜公物、愛護花草樹木的意識。
第四，鼓勵家長為小朋友創造接觸社會的各種機會，來培養小朋友成為合格的小公民， 從周遭的小事做起， 并不是我們每時每刻都能做得到的， 好比在社區、在公共場所就力所不能及了， 此時家長的作用就變得非常重要了。我們鼓勵家長帶小朋友們走出家門， 到社區、到公共場所， 去關心老人、照顧幫助需要幫助的人， 為他們做些自己能力范圍內的事情；在馬路上教育小朋友遵守交通規則， 成為一個“環保小衛士”。
3 結語
事實證明，和諧、豐富的環境創設是舉辦德育工作的基礎方法，小朋友一天的生活及每項教學與社會實踐活動是舉辦德育工作的重要途徑，結合多項教育資源是舉辦德育工作的基本方法。經由幼兒園、家庭與社區的一起努力，不僅小朋友們會有可喜的變化，在他們的督促和提醒下，家長們也會受到有力的成長，時刻注意自己的一舉一動，以此來提高各個家庭的文明程度，從而提高幼兒園德育工作的成效。
注釋
① 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典(第5版).北京:商務印書館,2005:1204.
② 三省堂授權出版.21世紀詞林.海口:海南出版社,1994:498.
③ 高彬裕子,小田豐.保育內容—人間關系.東京:株式會社,1998:22.
④ 日本文部科學省.幼稚園教育要領(1998年12月).見:https://ba.boo.jp/hoikushishin/youchien/ 2005-11-13.
⑤ 教育部基礎教育司.幼兒園教育指導綱要(試行) 解讀.南京:江蘇教育出版社,2002:30-38.
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