感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人之所以為人的重要道德基石，也是社會秩序良性運行的基礎(chǔ)。目前我國老齡化趨勢日益嚴(yán)峻，感恩教育的價值越來越凸顯出來。幼兒是未來社會的主人，“開展感恩教育應(yīng)從小孩抓起，尤其應(yīng)從學(xué)前教育抓起。”加強幼兒感恩教育具有十分重要的現(xiàn)實意義，筆者就以下幾個方面談?wù)勛约旱囊恍┐譁\的思考。
　　
　　一、幼兒園感恩教育及內(nèi)容
　　
　　幼兒園感恩教育是幼兒園教育工作者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對幼兒實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，旨在引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成感恩心態(tài)，激發(fā)感恩情懷，實施報恩行為。
　　感恩教育的內(nèi)容包羅萬象。在人們的傳統(tǒng)觀念中，感恩主要體現(xiàn)為報答父母的養(yǎng)育之恩、報答老師的培育之恩和報答他人的幫助。實際上感恩有著更豐富的內(nèi)容，包括熱愛祖國、珍愛生命、孝順父母、尊敬師長、關(guān)愛他人、敬畏自然等等。
　　幼兒園開展感恩教育要考慮幼兒的年齡特點和行為能力，選擇幼兒力所能及的項目作為感恩教育的內(nèi)容。要引導(dǎo)幼兒從身邊的小事做起，讓幼兒在日常生活中學(xué)會感恩，并將感恩之心落實到日常行為之中。
　　1.感恩父母。感恩首先應(yīng)當(dāng)感恩父母。父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩應(yīng)當(dāng)擺在感恩的首位。“百善孝為先”，“孝”從古到今被公認(rèn)為敬愛父母的一條衡量標(biāo)準(zhǔn)。父母不僅給了我們寶貴的生命，同時也為我們的發(fā)展提供了最大可能的條件。要讓幼兒體會父母的養(yǎng)育之恩，理解父母的含辛茹苦之情，進而力所能及地回報父母。
　　2.感恩老師。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”一個人的成長離不開老師的教育，中華民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師之于學(xué)生的影響，僅次于父母之于子女。為人子弟者，無論怎樣飛黃騰達，都不可忘記恩師的培育之恩和指路之功。所以說，在感恩清單上，不應(yīng)該沒有老師。
　　3.感恩他人。現(xiàn)代社會每個人的成長都離不開無數(shù)陌生人的幫助。作為社會中的一個個體，我們時時刻刻享受著他人的恩惠卻渾然不覺。因此應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)幼兒感恩每一個為我們的生活提供了方便和幫助的人。
　　
　　二、幼兒園感恩教育的意義
　　
　　1.幼兒園感恩教育對于構(gòu)建和諧社會具有重要作用。幼兒是社會未來的主人和建設(shè)者。通過感恩教育能使幼兒懂得感恩，知道如何用感恩的心去回報于己有恩及幫助需要幫助的人。只有有了感恩之心，才會做出感恩的行為，并因此形成一種良好的社會善良的態(tài)勢。只有人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會拉近，人與人之間的關(guān)系才會更融洽，整個社會才會變得更和美，構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)才能有望達成。
　　2.幼兒園感恩教育能夠促進幼兒自身人格和諧發(fā)展。人格心理學(xué)認(rèn)為，人格的發(fā)展在6歲以前就已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)，后期的教育只能在這個基礎(chǔ)上起作用。感恩不是與生俱來的心理能力，而是后天習(xí)得的品質(zhì)。這就需要成人在兒童人格未定型之前實施感恩教育，防止不良影響的侵入，保證幼兒人格發(fā)展的和諧與健康。
　　心理學(xué)研究表明，感恩傾向強烈的人會有較高的生活滿意感和更多的積極情緒，如常感到幸福，較高的自我效能感，對未來有很高的期望等，這些正是人格和諧的重要表現(xiàn)。只有人格和諧，才會對生活充滿溫情，對他人與社會充滿感恩，唯有如此，和諧社會才能牢固地發(fā)展下去。
　　3.幼兒園感恩教育有助于傳承中國傳統(tǒng)美德。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩文化是中華民族傳統(tǒng)文化里最為溫暖的一部分。我國傳統(tǒng)文化中的“施人慎勿念，受施慎勿忘”、“知恩圖報”、“投之以桃，報之以李”、“羔羊跪乳，烏鴉反哺”、“誰言寸草心，報得三春暉”等等無不體現(xiàn)著一種對養(yǎng)育之恩、培養(yǎng)之恩的感恩情愫，反映了古人對“報恩”的崇尚和認(rèn)同。
　　當(dāng)前，由于社會環(huán)境中缺乏產(chǎn)生感恩意識的土壤，加上社會處于轉(zhuǎn)型時期，感恩這一傳統(tǒng)美德受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。有恩不報、不孝父母、不敬師長等現(xiàn)象屢見不鮮，這皆是由于缺乏對父母、他人和社會的感恩之心造成的。為此，我們必須加強感恩教育，喚醒人們的感恩意識，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，這是人性的需要與回歸，也是現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的對接和傳承。
　　
　　三、幼兒園感恩教育的實施
　　
　　感恩不是兒童與生俱來的天性，它需要教育來引導(dǎo)與點撥。幼兒園感恩教育的目的是讓幼兒知恩、識恩，進而報恩，喚醒幼兒對他人的愛心，學(xué)會重視、尊重和感激他人對自己的付出，營造出一種溫馨的人文關(guān)懷的氛圍。感恩教育的目的需要借助以下途徑才能得以實施：
　　1.營造良好的感恩氛圍
　　開展感恩教育，應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)造與挖掘幼兒園包含的教育因素。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為每個幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機會。因此要重視發(fā)揮環(huán)境對幼兒的教育作用，充分營造濃郁的感恩文化氛圍。比如，有的幼兒園創(chuàng)設(shè)了“感恩小畫廊”、“感恩卡累積成感恩墻”等一系列活動，給幼兒、老師、家長提供表達感恩的機會。同時幼兒在家長、教師的帶領(lǐng)下，在閱讀他人作品的過程中，也潛移默化地受到了感恩教育。這種熏陶遠比老師平時的講解、提醒來得更有效。此外，結(jié)合感恩活動的需要創(chuàng)設(shè)愛心環(huán)境，讓環(huán)境說話，使環(huán)境成為感恩教育的第三位老師，在環(huán)境的積極暗示下，誘發(fā)幼兒積極感恩行為的發(fā)生與持續(xù)，使感恩教育落到實處。
　　2.深入挖掘傳統(tǒng)文化中的感恩成分
　　我國是歷史悠久、文明燦爛的古老國家，非常講求恩義與親情，注重知恩圖報，有“滴水之恩，涌泉相報”“烏鴉反哺”等廣為人知的古訓(xùn)和典故，也有“斑衣戲彩”、“臥冰求魚”等經(jīng)典孝事和傳說，激勵后人不忘感恩報恩。繼承與發(fā)揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠為幼兒感恩教育的實施提供更為深厚的土壤。許多幼兒園通過收集一些與感恩有關(guān)的歷史故事、民間傳說、神話寓言，如《羊羔跪乳》、《烏鴉反哺》、《陳毅探母》、《吃水不忘挖井人》等，讓幼兒體驗到感恩的美德，喚醒幼兒心靈深處感恩的善根，使幼兒在故事中受到熏陶，心靈得到凈化，促使幼兒感恩情感的養(yǎng)成。
　　在西方文明中，也有眾多與感恩有關(guān)的故事與傳說，如感恩節(jié)的由來等，同樣蘊含豐富的感恩教育內(nèi)容。開展感恩教育時，要善于“洋為中用”，幫助幼兒通過更寬廣的視角體驗感恩。
　　3.提供機會，讓幼兒踐行感恩
　　感恩教育不應(yīng)停留在表面，要落實到幼兒的行動中，讓感恩教育在體驗中不斷內(nèi)化。幼兒園開展感恩教育，應(yīng)當(dāng)重視強化感恩實踐。教師要讓幼兒知道，并非報大恩大德的大舉動才叫報恩，對父母的點滴孝行，對他人看似微不足道的關(guān)心，也是一種報恩。要善于幫助幼兒感受到滲透在日常生活中的種種恩惠，并能從中挖掘出價值。針對不同年齡的幼兒，可以組織開展相應(yīng)的主題活動，如：小班幼兒可以在教師的引導(dǎo)下，通過游戲、模仿、學(xué)兒歌來體驗父母、老師的關(guān)懷；中班則可以要求幼兒每天做一份感恩作業(yè)，如給父母一個擁抱、為父母端一杯水等；大班幼兒側(cè)重培養(yǎng)他們關(guān)愛他人、關(guān)心幫助自己的幼兒園、家庭、社區(qū)等意識和行為。
　　幼兒園還可以將感恩教育與節(jié)日活動、公益活動結(jié)合起來，使幼兒在活動中體驗感恩的快樂，如：在“六一”節(jié)來臨之際，組織幼兒進行“愛心捐贈”、“快樂送福利院”等活動，在老人節(jié)來臨之際，組織幼兒到養(yǎng)老機構(gòu)與老年人共度節(jié)日等。幼兒在付出中成長，并且因付出而感到更加快樂。
　　4.家園合作，形成感恩教育合力
　　“5+2=0”是社會上流傳的一個公式，意思是五天的學(xué)校教育，加上兩天（雙休日）的家庭教育，由于在教育上的抵觸和矛盾，實際的教育效果產(chǎn)生沖突并相互抵消，最終的教育結(jié)果為“0”。如果“5+2=0”的無效教育一直延續(xù)下去，那會是一個怎樣的結(jié)果？蘇霍姆林斯基說：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育的過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來。”
　　感恩教育是一項十分復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，需要家園積極配合，從而形成教育的合力。幼兒園教育是關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，家庭教育是輔助性環(huán)節(jié)。人的成長難以離開家庭，家庭成員之間的行為方式彼此存在潛移默化的影響。所以家長要嚴(yán)格自律，并以自身的良好行為來影響幼兒，從而為幼兒感恩意識的形成與發(fā)展提供最好的榜樣和環(huán)境。
　　感恩作為中華民族的一種傳統(tǒng)道德要求，有悠久的歷史。它不僅是一種美德，而且是人之所以為人的基本條件。感恩教育在現(xiàn)代教育中不可或缺，我們的幼兒園要與家庭、社會共同努力，從身邊小事做起、從生活細微之處入手，采用恰當(dāng)?shù)慕逃�方法，引�?dǎo)幼兒從小常懷感恩之心，并能踐行報恩之舉。

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