“幼兒園文化”是近年來大家共同關(guān)注、研討的一個(gè)熱點(diǎn)課題。雖然大家對文化的內(nèi)涵有不同的認(rèn)識與觀點(diǎn)，但大多把文化建設(shè)的構(gòu)成分為“物質(zhì)文化”、“制度文化”、“精神文化”和“行為文化”四個(gè)層面。由于“制度文化”和“物質(zhì)文化”具有“物化性、外顯性、操作性”等特點(diǎn)，所以目前這兩方面的建設(shè)速度較快、成效顯著；但在“精神文化”和“行為文化”這兩方面，因其具有“人文性、內(nèi)在性、積淀性”等特征，相對而言建設(shè)有一定的難度，再加之重視不夠，所以成效甚微，這樣也就造成了目前幼兒園文化建設(shè)中一種結(jié)構(gòu)性的失衡：人文精神、人文品位的不足。其實(shí)，再優(yōu)良的物質(zhì)環(huán)境、再完善的規(guī)章制度、再完美的教育理念、再美好的行為規(guī)范，都必須要人去創(chuàng)造、貫徹和落實(shí)。人的精神狀態(tài)、人的文化素養(yǎng)、人的道德水平乃是幼兒園文化建設(shè)成功與否的關(guān)鍵。為此，我想就“‘人文精神’與‘幼兒園文化’的關(guān)系”這個(gè)議題，來談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識與觀點(diǎn)。
　　
　　一、什么是“人文精神”
　　
　　人文精神亦稱“人文主義”，它由三種主要元素構(gòu)成：第一是“人性”，即尊重人，尤其尊重人作為一種精神存在的價(jià)值；第二是“理性”，即人是有思想、有頭腦的，他能夠思考真理，追求真理；第三是“超越性”，即人能夠追問、追求生命的意義。可以這樣說，“人文精神”是人類在探索未知世界的過程中，不因前路迷茫而退卻，勇往直前、積極進(jìn)取，堅(jiān)韌不拔，追求真理的精神概括和象征。
　　現(xiàn)代人文精神是一種自由的人文精神，它摒棄了幾千年來封建社會(huì)對個(gè)人價(jià)值的漠視，把人作為宇宙間最高的價(jià)值來給予尊重；現(xiàn)代人文精神特別突出地強(qiáng)調(diào)：人除了是一種社會(huì)性和自然性的存在外，還是一種精神性的存在。為此，人不僅要為一日三餐的溫飽而忙碌操勞，以求得自我生命延續(xù)的外在的各種物質(zhì)，還應(yīng)該有人生意義的思考，以追求更高尚的人生境界。在這個(gè)追求生命意義的過程中，人文精神能為自己的行為樹立一個(gè)道德法則及目標(biāo)，以此來約束并激勵(lì)自己。然而，這種自由的人文精神必須建立在有序的人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，因而在發(fā)展多種素質(zhì)，使人性得到自由發(fā)展的同時(shí)，人還要養(yǎng)成探究精神和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
　　人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)的成效。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一所學(xué)校(幼兒園)文化個(gè)性的核心內(nèi)容；是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一所學(xué)校(幼兒園)的文明程度的重要尺度。一個(gè)國家的國民、一個(gè)地區(qū)的民眾、一所學(xué)校(幼兒園)的師生，其人文修養(yǎng)水準(zhǔn)，在很大程度上取決于人文教育的重視程度。
　　
　　二、“人文精神”在幼兒園文化中的地位
　　
　　如今，我國正處于“體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型”的時(shí)期，由于新與舊的交替，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、東西方價(jià)值觀的消長，以及相關(guān)制度的欠缺、法制體系的不完善、文化建設(shè)的滯后等問題的存在，因而不可避免地帶來了一些消極的社會(huì)現(xiàn)象。正如有人所言：“在時(shí)下的中國文化里，特別缺少人的尊嚴(yán)這一觀念。表現(xiàn)為中國人普遍缺少誠信，為達(dá)目的不擇手段，這是其一；其二，注重享受，幻想一步登天，急功近利乃至投機(jī)取巧；其三，缺乏奮斗精神，怕吃苦，脫離現(xiàn)實(shí)地追求高品位的生活；其四，安于現(xiàn)狀，固步自封，造成人力資源的極大浪費(fèi)。”如此的社會(huì)文化現(xiàn)狀，雖然并非主流，但還是或多或少地對我們幼兒園教職工的思想、觀念和行為帶來了不少負(fù)面的影響。比如，論資排輩問題、只談獲取不談貢獻(xiàn)的問題、上班出工不出力的問題、安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取的問題、領(lǐng)導(dǎo)在與不在兩個(gè)樣的問題、喜歡談吃喝玩樂討厭談工作學(xué)習(xí)等，與人的“是非觀、價(jià)值觀、理想、信念”有關(guān)的精神問題，在當(dāng)今的幼兒園中就比較普遍地存在著。
　　面對諸多問題，不少幼兒園只是一味地想依靠制度建設(shè)、人的管理、環(huán)境美化等方法來解決，而結(jié)果大多難以如愿。比如，雖然我們也有“辦園目標(biāo)”、“園歌”、“園訓(xùn)”、“師訓(xùn)”等共同的理念和價(jià)值觀上的要求，然而，如果這些要求并未得到全體教職員工普遍的內(nèi)心認(rèn)同而成為一種自發(fā)的需要，那么很難融入他們的心靈而成為一種思想性的積淀，更難成為一種言行舉止的精神力量。又如，當(dāng)今不少幼兒園熱衷的以“崗位、職級、職責(zé)、規(guī)范、考評、獎(jiǎng)懲”等為內(nèi)容的“制度文化”建設(shè)，實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代企業(yè)管理文化的一種簡單移植，它注重的是分層分等、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威；強(qiáng)調(diào)的是下級服從，工作效能。這種“帶有‘強(qiáng)權(quán)文化’特征的‘制度文化”，實(shí)質(zhì)上忽視了人際關(guān)系的和諧，輕視了人的思想教育，缺乏“人文精神”的弘揚(yáng)，“以人為本”的管理理念并沒有得到真正的落實(shí)，因而人作為主體的巨大作用沒有得到充分的發(fā)揮，他們的無限潛能和智慧沒有得到深度的挖掘。相反，通過人文精神的弘揚(yáng)來加以克服和糾正，就能收到良好的效果。
　　
　　三、在幼兒園文化建設(shè)中如何弘揚(yáng)人文精神
　　
　　目前，絕大多數(shù)幼兒園在進(jìn)行本園文化建設(shè)的過程中，目標(biāo)是非常明確的，那就是通過文化建設(shè)使自己的幼兒園在社會(huì)上、教育界，成為一所“有影響”、“有名氣”、“有品牌”的幼兒園。筆者認(rèn)為，這種想法、做法無可非議，但需要注意的是，不能應(yīng)名利心太重而“急功近利”；更不要為了包裝成名而“華而不實(shí)”，結(jié)果是“好看但不中用”。我們一定要沉下心來做老實(shí)人、辦實(shí)在事。古人說得好：“十年樹木，百年樹人”、“教人者需先正己”。幼兒園是一種教育人、培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，幼兒園文化建設(shè)的真正目的應(yīng)在于：提高辦園水平和保教質(zhì)量。而要完成這樣的目標(biāo)，關(guān)鍵的關(guān)鍵是提高教職員工的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神，這是幼兒園文化建設(shè)的靈魂。那么在幼兒園中，我們應(yīng)該從哪些方面人手對教職工進(jìn)行人文精神的培育呢?
　　第一，在教職員工中樹立積極向上的個(gè)人價(jià)值觀。幼兒園的文化建設(shè)應(yīng)注重人的因素，積極地培育正確的價(jià)值觀，努力促使教職員工把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與本園的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來，培養(yǎng)正確的是非、善惡觀，樹立競爭意識、拼搏意識和奮發(fā)向上的意識，把為幼兒教育作奉獻(xiàn)作為教職員工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最高追求。
　　第二，加強(qiáng)教師的道德建設(shè)。教師的人格力量和魅力是兒童成長的重要精神源泉。所以，新世紀(jì)、新時(shí)期的教師應(yīng)該具有科學(xué)的世界觀、人生觀，高尚的道德品質(zhì)和健康向上的心理素質(zhì)，應(yīng)該以高尚的、美好的人民教師形象去影響、熏陶年輕一代，成為兒童心目中良好的榜樣。
　　第三，提高教師的文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)，影響著教師自身的教育教學(xué)的觀念和實(shí)踐，影響著教師的行為規(guī)范，體現(xiàn)在教師一日教養(yǎng)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。提高教師的文化素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)兒童全面、和諧發(fā)展的重要前提，是提高幼兒園文化品位的重要條件。為此，一方面要根據(jù)幼兒園實(shí)際有針對性地對教 師進(jìn)行統(tǒng)一的在職培訓(xùn)，另一方面也要鼓勵(lì)教師根據(jù)工作的需要和自己的興趣進(jìn)行自發(fā)的業(yè)余進(jìn)修，真正落實(shí)和實(shí)現(xiàn)終身教育的理念。
　　第四，重視教師形象的建立與維護(hù)。教師形象應(yīng)是幼兒園文化的一個(gè)集中代表，是幼兒園文化的一種外在表現(xiàn)。良好的教師形象，不僅可以在幼兒園的內(nèi)部產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和向心力，而且可以在社會(huì)上樹立幼兒園良好的信譽(yù)，擴(kuò)大幼兒園的影響力，提高幼兒園的競爭力。所以，在幼兒園應(yīng)實(shí)施和落實(shí)教育“名牌”戰(zhàn)略、“名師”工程，以教師質(zhì)量樹教師信譽(yù)，以“名師”、“名園”獲得更大的社會(huì)聲譽(yù)。
　　第五，真真切切地把“以人為本”落到實(shí)處，尊重教師，尊重人才。教師是幼兒園文化建設(shè)的主人，是幼兒園發(fā)展的關(guān)鍵。為此，幼兒園文化建設(shè)一方面應(yīng)把教師置于幼兒園管理的最高位置，視教師為幼兒園發(fā)展的第一資源，把教師的科學(xué)與文化素質(zhì)的提高、積極性與創(chuàng)造性的發(fā)揮，視為發(fā)展的動(dòng)力之源；另外一方面，要重視培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)的精神，這是幼兒園文化得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
　　第六，創(chuàng)造幼兒園內(nèi)外和諧的環(huán)境。只有符合教職工所需要的、具有濃厚文化氣息的物質(zhì)、文化環(huán)境，才能激發(fā)教師對幼兒園的認(rèn)同感和責(zé)任感；只有符合教職工文明和諧的園內(nèi)、園外的人際交往環(huán)境，才能使教職工在工作中感受到集體的溫暖，社會(huì)的尊重，找到自己應(yīng)有的社會(huì)地位，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的使命感，形成一種真正的、強(qiáng)大的凝聚力。為此，幼兒園也應(yīng)從教職工的角度，而不僅僅是從兒童的角度去創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化物質(zhì)、文化和人際環(huán)境。
　　另外，人文精神的培養(yǎng)，要注意教職工個(gè)人的精神追求與集體的“精神文化”建設(shè)之間的和諧與互動(dòng)。一方面要鼓勵(lì)、提倡教師尊重自我，有自己獨(dú)立的思考與主見，有自主、自動(dòng)、奮發(fā)的精神，另一方面要注意培養(yǎng)教職工的共同價(jià)值觀、共同的精神需求。否則，將會(huì)產(chǎn)生個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體間的精神追求與價(jià)值觀的沖突與摩擦，而影響幼兒園的文化建設(shè)。同時(shí)，每個(gè)人的成長環(huán)境不同，因而同一時(shí)期要求不同的人具有相同的、一致的價(jià)值觀、思想、理念和行為是不現(xiàn)實(shí)的，應(yīng)該允許在一段時(shí)間內(nèi)人與人之間有差異。為此，幼兒園的文化建設(shè)應(yīng)具有開放性、民主性、多樣性、層次性和多元性等特征。

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