（三門峽陜縣實(shí)驗(yàn)幼兒園 河南 陜縣 472100） 　　【摘 要】《綱要》明確指出“幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、社會(huì)交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關(guān)。”因此，發(fā)展幼兒的語言只有通過豐富多彩、多樣形式的活動(dòng)進(jìn)行，才能取得更好的效果。這就需要我們開展的語言活動(dòng)要從單一化、枯燥化、機(jī)械化，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥芯C合性、趣味性、活動(dòng)性。幼兒文學(xué)作品正是這里所說的書面語言樣本在幼兒中以口頭語言的形式出現(xiàn)，以此為教材的幼兒園語言文學(xué)教育，為幼兒發(fā)展提供的機(jī)會(huì)。
　　【關(guān)鍵詞】語言發(fā)展；文學(xué)作品；提供機(jī)會(huì)
　　1. 語言文學(xué)教育對幼兒的智力的影響 圍繞文學(xué)作品開展的活動(dòng)，幼兒的口語得到了發(fā)展，而且發(fā)展了幼兒思維。
　　1.1 幫助幼兒形成和掌握概念。 幼兒對于一系列概念的認(rèn)識(shí)是否逐步發(fā)展的。幼兒學(xué)習(xí)了語言才能進(jìn)行較復(fù)雜的思維。在幼兒認(rèn)識(shí)事物的過程中，要靠語言把獲得的感性認(rèn)識(shí)表達(dá)出來，或銘記在頭腦里，加以鞏固和積累形成概念。而語言文學(xué)作品卻有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即可供人們反復(fù)地聽和看，幼兒可以在重復(fù)的過程中加深理解和記憶。學(xué)了語言，幼兒能間接地認(rèn)識(shí)不能直接感知的事物，才能對已認(rèn)識(shí)的事物概括分類；才能通過抽象思維認(rèn)識(shí)某些簡單淺顯的道理。所以，發(fā)展語言的同時(shí)也發(fā)展了智力，提高認(rèn)識(shí)能力。
　　1.2 幫助幼兒發(fā)展邏輯思維能力。 幼兒園的語言文學(xué)教育活動(dòng)，為幼兒創(chuàng)設(shè)了發(fā)展邏輯思維能力的各種機(jī)會(huì)。例如：假設(shè)：文學(xué)作品給幼兒許多假設(shè)的示范。作品中的人物往往是假設(shè)的對象，假設(shè)他遇上什么事社會(huì)怎樣了，這是教師經(jīng)常性命題。推理：文學(xué)作品表現(xiàn)的生活都潛藏一定的內(nèi)在規(guī)律，幼兒在大量理解各種作品的基礎(chǔ)上，憑借自己的認(rèn)識(shí)嘗試運(yùn)用推理方法，去續(xù)編故事、創(chuàng)編故事，由此增強(qiáng)他們的邏輯推理能力。
　　發(fā)展幼兒思維和口語表達(dá)能力 ，就是要求在教師啟發(fā)下，幼兒不但能記憶、背誦現(xiàn)成的語句，而且能理解其意義；能運(yùn)用推理，認(rèn)識(shí)并未直接感知的事物；能運(yùn)用抽象邏輯思維去理解無具體形象的抽象道理。
　　2. 語言文學(xué)教育與幼兒的語言發(fā)展
　　2.1 向幼兒展示成熟的語言。首先，從語言文學(xué)的作品的學(xué)習(xí)中，幼兒傾聽到較之日常生活更為豐富，也更為規(guī)范的語言，從而獲得模仿的范例。其次，幼兒文學(xué)作品為幼兒奉獻(xiàn)出作家精心選擇的詞匯，為幼兒學(xué)習(xí)形象化的語言提供了機(jī)會(huì)，如：“稻穗兒一搖一搖地好象在向花點(diǎn)頭”等等。這些語言清楚、準(zhǔn)確、具體形象為小朋友表達(dá)他們對周圍世界的認(rèn)識(shí)，提供了模仿的樣本。
　　再者，幼兒文學(xué)作品使幼兒有機(jī)會(huì)傾聽不同風(fēng)格的語言。來自不同國家、民族、區(qū)域、階層的作家所寫的作品，在語言上各有不同的表達(dá)方式，構(gòu)成了語言風(fēng)格的多樣化。從成熟的語言樣本――文學(xué)作品中，幼兒較易體會(huì)到人類語言豐富多彩的面。這也有利于提高他們對多樣化語言的適應(yīng)，理解和運(yùn)用的能力。
　　2.2 擴(kuò)展幼兒的詞匯量。 從文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，幼兒得到一種特別的機(jī)會(huì)――通過上下文的語言情景來理解和學(xué)習(xí)新詞，使詞匯量有可能迅速增長。如童話《小羊和狼》中，動(dòng)詞運(yùn)用得很好，踢、咬、抓、摔等動(dòng)詞，幼兒在聽故事時(shí)根據(jù)上下文內(nèi)容，就能迅速掌握新詞的大意，受到幼兒的喜愛。
　　2.3 在學(xué)習(xí)故事童話和兒歌時(shí)，幼兒得到他人如何應(yīng)用語言結(jié)構(gòu)文的暗示，從而產(chǎn)生進(jìn)行語言游戲的愿望，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)語言的積極性和愉快的情緒，如《三只羊》、《三只蝴蝶》的人物和情節(jié)。幼兒在表演游戲中就反映出不同環(huán)境中運(yùn)用不同的語言。
　　2.4 培養(yǎng)幼兒善于傾聽的技能。 樂于傾聽，善于傾聽是幼兒運(yùn)用語言進(jìn)行交往的重要方面，也是幼兒學(xué)習(xí)語言的前提條件。在幼兒園里，語言文學(xué)作品的教學(xué)，是與幼兒的聽緊密聯(lián)系在一起的，它為培養(yǎng)幼兒有意識(shí)的評析性的，欣賞性的傾聽技能創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。
　　全神貫注的聽和有目的的聽，這是善于傾聽的基本要求。幼兒在聽一個(gè)有趣的童話或故事時(shí)，因其內(nèi)容本身的趣味性，加上教師采用的教學(xué)措施，就能逐步培養(yǎng)幼兒有意傾聽的能力，在聽的過程中，對聽的內(nèi)容作出歸納，判斷的評價(jià)，教師在教學(xué)中向幼兒提出與內(nèi)容有關(guān)的問題，這就促使幼兒不僅注意聽話而且更注意聽講些什么，這能據(jù)此作出自己的評價(jià)。教師對作品內(nèi)容的贊美態(tài)度，也使傾聽者在聽的時(shí)候產(chǎn)生美的愉悅感，從而使幼兒以欣賞者的傾聽方式去理解和接受作品。
　　3. 語言文學(xué)教育與幼兒社會(huì)性和道德發(fā)展 在社會(huì)性和道德發(fā)展方面，幼兒園文學(xué)教育所產(chǎn)生的作用具體為如下幾點(diǎn)。
　　第一、向幼兒提供了社會(huì)性行為的榜樣。《蘿卜回來了》里的小免和其他動(dòng)物，他們的言行舉止為幼兒樹立了仿效的榜樣，同時(shí)教師在教學(xué)中通過討論和鼓勵(lì)作出判斷，使他們更深入地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)正確的社會(huì)性行為。
　　第二、激勵(lì)幼兒對文學(xué)作品中品德行為進(jìn)行探討，幼兒從作品中看到主人如何克服困難完成任務(wù)的，通過對照，從中提高自我的能力。無論我們是否有計(jì)劃在選擇作品，語言文學(xué)作品中總蘊(yùn)含著不同層次的道德和倫理問題，學(xué)習(xí)便使幼兒自己地去思考和討論。幼兒的模仿能力較強(qiáng)，分析判斷能力比較差，童話故事等給幼兒提供正確進(jìn)行道德判斷的“模特”這樣做是對的，那樣做是不對的，幼兒在學(xué)習(xí)中道德判斷能力得到發(fā)展。
　　4. 語言文學(xué)教育與幼兒審美能力及創(chuàng)造力發(fā)展 在語言文學(xué)教育中，幼兒不僅如何可以得到道德情操方面的美的熏陶，還可以從中感到不同的語言和不同的藝術(shù)風(fēng)格的美。同時(shí)，語言文學(xué)教育還可以提供給幼兒參與多種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。例如：圍繞一個(gè)故事的教學(xué)我們往往組織其他多種藝術(shù)活動(dòng)。如唱歌、表演 、畫圖、剪貼等，其中表演游戲幼兒通過自選角色，根據(jù)故事情節(jié)很投入地表演，用語言動(dòng)作再塑故事中的人物形象，幼兒因此獲得機(jī)會(huì)去表演的經(jīng)驗(yàn)。最重要的是通過活動(dòng)使幼兒獲得有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)造的成功感。
　　藝術(shù)想象力是審美能力和創(chuàng)造能力的核心，幼兒在聆聽童話故事時(shí)，需要調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)想象在腦海里再現(xiàn)作品所展示的圖景，扮演角色進(jìn)行表演或編故事時(shí)，也要張開想象的翅膀，按照作品提供的線索來表現(xiàn)或發(fā)展內(nèi)容，這樣就使幼兒的藝術(shù)想象力得到充分展開，并有各種機(jī)會(huì)，得到進(jìn)一步的鍛煉和發(fā)展。
　　綜上所述，幼兒園的語言文學(xué)教育，對幼兒的語言、智力、社會(huì)性和道德以及審美能力和創(chuàng)造力的發(fā)展，都有不可忽視的促進(jìn)作用。語言文學(xué)教育在上述各方面存在的價(jià)值，就是它所有特殊教育研究的重要課題。

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