摘 要： 民間文學(xué)蘊(yùn)含著人類的智慧，是幼兒園教育的文化資源，利用民間文學(xué)作品培養(yǎng)幼兒的感知力、想象力、理解力，使之融入并滲透在幼兒園的其他課程內(nèi)容之中，達(dá)到促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展的目的。
　　關(guān)鍵詞： 民間文學(xué) 幼兒園課程 價(jià)值取向 融入策略
　　民間文學(xué)是廣大勞動(dòng)人民的語言藝術(shù)——人民的口頭創(chuàng)作，這種文學(xué)包括神話﹑民間傳說﹑民間故事、歌謠﹑長(zhǎng)篇敘事詩及小戲﹑說唱文學(xué)﹑諺語﹑謎語等體裁的民間作品。民間文學(xué)能培養(yǎng)幼兒敏銳的感知力、豐富的想象力、透徹的理解力，帶給幼兒真的啟迪、善的熏陶、美的享受。因此，將民間文學(xué)融入幼兒園課程對(duì)于提高幼兒教育質(zhì)量具有重要的意義。
　　一、幼兒對(duì)民間文學(xué)的內(nèi)在需求
　　我們經(jīng)常看到幼兒欣賞某一文學(xué)作品時(shí)的種種表現(xiàn)，他們時(shí)而欣喜，時(shí)而悲傷，時(shí)而驚恐，時(shí)而憤怒。他們接受文學(xué)作品豐富內(nèi)容及內(nèi)涵的過程，是作品描繪的生活場(chǎng)景與精神世界與兒童的認(rèn)知、情感、意志、行為系統(tǒng)相互作用的過程。這一過程是真的啟迪過程，是善的陶冶過程，是美的享受過程，是心靈相互溝通、情感交融共鳴的過程，是幼兒對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)在需求的過程。民間文學(xué)以幼兒生活為來源，作品中的形象都是鮮明的，幼兒與作品進(jìn)行相互作用，在體驗(yàn)與想象中，與自己的心靈對(duì)話、嬉戲，是主體與課題生命運(yùn)動(dòng)“力”的契合。因此，民間文學(xué)與幼兒的實(shí)際生活更為貼近，更多地呈現(xiàn)出教育的生態(tài)性，從而更多地體現(xiàn)出幼兒對(duì)民間文學(xué)的內(nèi)在需求。
　　二、民間文學(xué)作品的價(jià)值取向
　　（一）民間文學(xué)是作家對(duì)生活的高度認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。
　　藝術(shù)既來源于生活又高于生活，民間文學(xué)也不例外，它是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻領(lǐng)悟、認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。與其他藝術(shù)相比，民間文學(xué)的感性認(rèn)識(shí)中沉淀著豐富的理性成分，民間文學(xué)的內(nèi)容應(yīng)有盡有，包括神話﹑民間傳說﹑民間故事、歌謠﹑長(zhǎng)篇敘事詩及小戲﹑說唱文學(xué)﹑諺語﹑謎語等體裁。這些民間文學(xué)給幼兒傳遞各種文化知識(shí)、觀念、情感、態(tài)度、價(jià)值觀，旨在通過一個(gè)個(gè)具體的文學(xué)作品，讓幼兒感知、理解文學(xué)作品所展示的豐富生活，增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)語言的敏感性。如古詩《憫農(nóng)》、《游子吟》等情感教育類作品，通過一幕幕的情景再現(xiàn)，孩子身臨其境，逐漸領(lǐng)會(huì)詩中所表達(dá)的深刻寓意。神話《西游記》中大智大勇、調(diào)皮可愛、剛正善良的美猴王形象，已深入小朋友的心中，成為孩子們行為的榜樣。這些源于生活的描繪對(duì)象，是作者對(duì)生活的高度認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，然后提取生活中的精髓編到作品中，使作品有超越時(shí)空的大量的細(xì)節(jié)描述，使形象栩栩如生，使對(duì)人物內(nèi)心世界的刻畫入木三分，使文學(xué)作品中的每一個(gè)形象都各具特色。
　　（二）民間文學(xué)是用語言塑造文學(xué)形象的藝術(shù)。
　　語言具有間接性和模糊性的特點(diǎn)。民間文學(xué)的真、善、美的形式隱含在語言中。幼兒必須對(duì)語言文字信息進(jìn)行理解和想象，才能在頭腦中產(chǎn)生具體的表象，這一特點(diǎn)，給幼兒無限的藝術(shù)想象空間。接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)的藝術(shù)想象是由作品和讀者共同創(chuàng)造的，讀者是否被作品感動(dòng)，要看讀者的想象力在多大程度上填補(bǔ)了作品留給讀者的藝術(shù)空間。讀者大腦中的形象越細(xì)膩，越豐滿，越鮮活，就越激動(dòng)人心。
　　從以上特點(diǎn)看，民間文學(xué)作品對(duì)兒童的教育有多元價(jià)值。首先是審美價(jià)值：語言美、形象美、心靈美、意境美；其次是多功能的其他認(rèn)識(shí)價(jià)值：科學(xué)知識(shí)的、人際關(guān)系的、行為品質(zhì)的；再次是娛樂價(jià)值：引起美感享受，愉悅身心；最后是促進(jìn)想象力、創(chuàng)造力、情感體驗(yàn)等審美心理發(fā)展的價(jià)值。[1]
　　三、民間文學(xué)融入幼兒園課程的策略
　　根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合民間文學(xué)的特點(diǎn)建立具有特色的園本課程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。
　　（一）選擇適合兒童年齡特點(diǎn)的作品，為兒童所喜愛。
　　不同年齡階段的幼兒的身心發(fā)展水平是不一樣的，因此，教師在為幼兒選擇民間文學(xué)作品時(shí)，應(yīng)考慮幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇適合幼兒發(fā)展的、為幼兒所喜愛的作品。
　　1.選擇形象鮮明生動(dòng)的民間文學(xué)作品。
　　民間文學(xué)作品塑造的形象都抓住了其外部鮮明的特征，表現(xiàn)出形象的鮮明的生動(dòng)性。如作品童謠《小老鼠》：小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來，喵喵喵，貓來了，嘰里咕嚕滾下來。小老鼠頑皮的形象描寫增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，深受幼兒喜愛。
　　2.選擇結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、情節(jié)單純有趣的民間文學(xué)作品。
　　幼兒對(duì)事物的理解往往比較簡(jiǎn)單并且多停留在表層，因此，教師在選擇作品時(shí)應(yīng)選擇情節(jié)不過于復(fù)雜、人物數(shù)量少且關(guān)系簡(jiǎn)單的作品。另外，作品還應(yīng)具有趣味性，如《三個(gè)和尚》，作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，情節(jié)單純有趣。
　　3.選擇語言通俗易懂的民間文學(xué)作品。
　　幼兒的語言理解水平還很低，不能準(zhǔn)確理解抽象水平高的詞匯，如果教師發(fā)現(xiàn)作品中有幼兒難以理解的詞匯，就可以在不影響作品原意的情況下加以修改。如“盡收眼底”可以改為“把什么都看到”，“山路崎嶇不平”可以改為“山路高低不平”。
　　4.選擇題材生活化的民間文學(xué)作品。
　　幼兒認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的積累來源于生活，只有生活化的題材才能豐富幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如選擇含有哲學(xué)啟蒙知識(shí)的《小馬過河》，使幼兒明白做事情不僅要善于分析，善于動(dòng)腦，還要身體力行地親自實(shí)踐。再如《守株待兔》，使幼兒明白要熱愛勞動(dòng)，不偷懶。
　　（二）民間文學(xué)與幼兒園一日活動(dòng)的滲透。
　　1.營(yíng)造民間特色環(huán)境。
　　《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的營(yíng)造和利用，有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展”[2]，“對(duì)幼兒園環(huán)境營(yíng)造的過程就是把教育意圖客體化的過程，換句話說就是把教育目的內(nèi)容具體化貫徹融入要營(yíng)造的環(huán)境中”[3]。因此，我們可營(yíng)造能激發(fā)幼兒對(duì)民間文學(xué)興趣的環(huán)境氛圍，使幼兒置身于一個(gè)富有民間文化氣息的環(huán)境中，與環(huán)境形成良好互動(dòng)，同時(shí)在互動(dòng)中使環(huán)境和課程得到不斷豐富。如教師可以在墻飾布置中安排民間故事、童謠的內(nèi)容，在聽覺背景中出現(xiàn)民間故事和童謠，使之不經(jīng)意地深入幼兒的大腦，形成一定的記憶。教師還可以利用相對(duì)較大的空間設(shè)立民間區(qū)域，如民間小舞臺(tái)、民間表演區(qū)、民間美工區(qū)等，使幼兒在操作中內(nèi)化形成文學(xué)表象。
　　2.有效滲透于一日生活中。
　　民間文學(xué)應(yīng)滲透在幼兒園一日活動(dòng)中，教師可以在晨間播放一些幼兒喜歡的民間文學(xué)歌曲，讓幼兒在閑暇之余欣賞，加深對(duì)民間文學(xué)的印象；平時(shí)教師也可組織幼兒欣賞一些相關(guān)的民間文學(xué)作品，使幼兒了解和喜歡我們的民族文學(xué)；午后老師可帶幼兒到園所特有的表演區(qū)中，讓孩子們盡情地演繹對(duì)民間文學(xué)的理解，以充分激發(fā)幼兒的表演欲望；在游戲活動(dòng)中，教師可多組織一些競(jìng)賽類活動(dòng)，這樣更激發(fā)幼兒對(duì)民間文學(xué)活動(dòng)的興趣。
　　（三）民間文學(xué)與相關(guān)學(xué)科的整合。
　　幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，因此在開展文學(xué)教育活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常要與其相關(guān)的其他學(xué)科內(nèi)容形成系列活動(dòng)，使兒童積累更加豐富的經(jīng)驗(yàn)。如故事《小熊開商店》涉及數(shù)的概念及常識(shí)，如果不解決這些知識(shí)點(diǎn)，將會(huì)影響幼兒對(duì)作品的理解。因此，在本次活動(dòng)中，要利用圖片、幻燈片等形式進(jìn)行科學(xué)教育，只有這樣才能保證幼兒全面、細(xì)致地理解作品內(nèi)容的巧妙之處。
　　總之，民間文學(xué)融入幼兒園課程能潛移默化地影響幼兒，真正達(dá)到促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展的目的。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]張明紅.學(xué)前兒童語言教育[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.
　　[2]教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀[M].南京：江蘇教育出版社，2004：36.
　　[3]彭海蕾.幼兒園游戲教學(xué)研究[D].蘭州：西北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，2002.

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