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內(nèi)蒙古貧困地區(qū)幼兒園課程探索

其他論文    日期:2019-03-27    作者:啃骨頭的小貓咪
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“國(guó)十條”指出:遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律,面向全體幼兒,關(guān)注個(gè)體差異,堅(jiān)持以游戲?yàn)榛净顒?dòng),保教結(jié)合,寓教于樂(lè),促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。保證幼兒園玩教具的數(shù)量和質(zhì)量,保證幼兒有充足的自主閱讀空間。為兒童創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教育環(huán)境,糾正幼兒園教育“小學(xué)化”。教育部李天順副司長(zhǎng)在新聞發(fā)布會(huì)上曾指出:學(xué)齡前兒童在幼兒園的學(xué)習(xí)和中小學(xué)的正規(guī)學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的區(qū)別。這個(gè)階段的孩子有自身的特點(diǎn)和規(guī)律,我們必須遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,珍惜幼兒童年的獨(dú)特價(jià)值。“小學(xué)化”的教育猶如拔苗助長(zhǎng),其結(jié)果是適得其反。面對(duì)這些問(wèn)題。我們?cè)诮鉀Q“入園難”的同時(shí),更應(yīng)致力于保障教育質(zhì)量。
  一、科學(xué)合理地安排幼兒園一日活動(dòng)
  教育家盧梭曾說(shuō)過(guò):“大自然希望兒童成人以前,就要像兒童的樣子。”教育要尊重孩子的實(shí)際水平,在孩子尚未成熟以前,要耐心地等待,不要違背孩子發(fā)展的自然規(guī)律,不要違背孩子發(fā)展的內(nèi)在“時(shí)間表”,“拔苗助長(zhǎng)”只會(huì)適得其反。俗話(huà)說(shuō),好雨知時(shí)節(jié),教育也應(yīng)之規(guī)律。幼兒園的一日活動(dòng)安排應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律,保證幼兒每天有不少于2小時(shí)的戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間,保證幼兒有充分的適合身心發(fā)展的大肌肉活動(dòng),保證幼兒有充足合理的營(yíng)養(yǎng)膳食時(shí)間和休息時(shí)間。一日活動(dòng)的執(zhí)行更應(yīng)該尊重幼兒個(gè)性發(fā)展,在理念上,為支持幼兒自主學(xué)習(xí)服務(wù);在環(huán)境布置上,創(chuàng)設(shè)幼兒喜愛(ài)的、舒適的情境;在內(nèi)容和形式上,以游戲?yàn)橹饕顒?dòng)。每一位幼兒教師都應(yīng)該潛下心來(lái)研究教學(xué),沉下身子認(rèn)真工作。為了孩子的一切努力奮斗!
  二、端正課程價(jià)值取向
  第一,端正課程價(jià)值觀,幼兒園教育理念的核心是保障兒童的權(quán)利,以幼兒為本位。尊重幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要,尊重個(gè)體差異,密切聯(lián)系生活實(shí)際,為幼兒一生的發(fā)展和順利的進(jìn)入小學(xué)做好準(zhǔn)備,發(fā)揮課程的啟蒙作用。第二,建立健全課程管理制度,理念確定之后,如何制定教學(xué)計(jì)劃并實(shí)施安排,都需要一個(gè)有能力的領(lǐng)導(dǎo)者的科學(xué)管理和正確引導(dǎo)。這樣教師在實(shí)施教育活動(dòng)中才能理會(huì)、遵循和對(duì)照自己的教育行為是否正確。同時(shí)要充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。 第三,努力求得幼兒園課程的平衡,精心創(chuàng)設(shè)一個(gè)既能滿(mǎn)足身體、語(yǔ)言、認(rèn)知、社會(huì)和情感整體發(fā)展的環(huán)境,又要通過(guò)了解幼兒的真實(shí)發(fā)展水平,設(shè)計(jì)活動(dòng)方案,給幼兒提供同伴交流,相互模仿,合作互動(dòng),探索思考的機(jī)會(huì),達(dá)到課程與生活實(shí)踐平衡,幼兒園課程與家庭教育平衡,實(shí)現(xiàn)幼兒德智體美勞均衡發(fā)展這一永恒的主題。
  三、探索適合本園幼兒發(fā)展的園本課程
  近些年各種各樣的課程模式如雨后春筍般出現(xiàn)。每個(gè)幼兒園都有著與眾不同的特殊條件,完全照搬別人的課程模式是不科學(xué)的,必須結(jié)合本園的實(shí)際情況,構(gòu)建適合自身發(fā)展的課程。貧困縣購(gòu)買(mǎi)大量奢華的玩教具是很不現(xiàn)實(shí)的。俗話(huà)說(shuō),再窮不能窮教育,我們應(yīng)該做到窮則思變,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)匕傩盏穆斆鞑胖牵议L(zhǎng)和老師一起動(dòng)手,群策群力,自己動(dòng)手自制玩教具,開(kāi)發(fā)本土的民間游戲。例如,把牛奶紙箱子剪成長(zhǎng)條粘成圈兒,幾個(gè)幼兒站在里面玩開(kāi)坦克的游戲,很好的訓(xùn)練了幼兒的合作能力。飲料桶中間打個(gè)洞穿根繩子系成圓環(huán),幼兒練習(xí)踩高蹺,很好的訓(xùn)練了幼兒的平衡能力。幾根竹竿,打開(kāi)合住,幼兒不斷跳躍,訓(xùn)練了幼兒的反應(yīng)能力。甚至是幾個(gè)裝滿(mǎn)彩色水的飲料桶,幾個(gè)易拉罐粘成的梅花樁,幾個(gè)沙包都有無(wú)數(shù)種玩法,只要我們肯鉆研、肯用心思索,我們的身邊就有數(shù)不盡的教育資源。當(dāng)然,我們不能盲目的,無(wú)原則的、隨心所欲的帶著孩子瘋玩。我們因該把這些本土的資源,結(jié)合教育原則,整合成一套系統(tǒng)的,成型的,有自己獨(dú)特特色的教育資源。其中應(yīng)該把握的原則有:整體性原則,幼兒園課程,需要把各種教育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái),轉(zhuǎn)化為幼兒完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以達(dá)到幼兒身心健康發(fā)展的目的。生活化原則 ,加強(qiáng)教育與生活的聯(lián)系,使幼兒的教育生活化。同時(shí)寓教于一日生活中,使幼兒的生活教育化。這正是陶行知老先生的“時(shí)時(shí)是教育之時(shí),人人是教育之人,處處是教育之地”。也是杜威主張的“生活教育”。主體性原則,激發(fā)幼兒的興趣,讓孩子們?cè)谂d趣的引導(dǎo)下健康成長(zhǎng)。讓興趣這個(gè)最好的老師帶著孩子們直接動(dòng)手,積極創(chuàng)造,迸發(fā)出指尖無(wú)窮的智慧。讓手巧促心靈不再是口號(hào)而是實(shí)踐。
  四、讓游戲伴隨幼兒健康成長(zhǎng)
  游戲是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的基本活動(dòng)。幼兒園的活動(dòng)安排,一定要遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),以游戲?yàn)橹鳌S螒蚺c幼兒的關(guān)系就像魚(yú)兒與水,陽(yáng)光與花朵一樣,至關(guān)重要。例如角色游戲環(huán)境,是社會(huì)環(huán)境的縮影,角色游戲能很好的促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展。幼兒通過(guò)扮演社會(huì)角色,身臨其境的體會(huì)角色在社會(huì)關(guān)系中的義務(wù)和責(zé)任。同時(shí),允許孩子們?cè)谟螒蛑刑剿鳎瑒?chuàng)新。這樣不僅培養(yǎng)了孩子的自主精神,也可以通過(guò)游戲讓孩子們自己去體會(huì)什么是安全的,增強(qiáng)預(yù)測(cè)、判斷、回避危險(xiǎn)的能力,形成自我保護(hù)意識(shí)。
  總之,內(nèi)蒙古廣大農(nóng)村地區(qū)資源豐富,土地廣博,牛羊成群。有神秘的大仙山,樸實(shí)的阿塔山,高原草甸春坤山,歷史悠久的秦長(zhǎng)城,草肥水美的紅花敖包。我們應(yīng)充分利用自身的資源優(yōu)勢(shì),創(chuàng)設(shè)具有地方特色的教育課程。俗話(huà)說(shuō):“占什么山,唱什么歌”。樹(shù)立草原兒女強(qiáng)烈的自豪感,培養(yǎng)草原小英雄建設(shè)家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)大理想是每一位幼教工作者的光榮使命。

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