一、民間歌曲資源在音樂活動中的選擇
（一）生活性和適宜性
《幼兒園教育指導綱要（試行）》提出：“幼兒藝術教育應在引導幼兒接觸生活中的美好事物、豐富幼兒的感性經驗和情感體驗的基礎上進行。”民間歌曲的素材來源于生活，一般表達的藝術形象也都比較鮮明、生動，但為了便于幼兒理解，教師應挑選那些描寫幼兒生活中比較熟悉和感興趣的事物的歌曲，這樣才能喚起幼兒欣賞的興趣和情感共鳴，如勞動號子《加油干》，表現的是大家集體協作勞動的場面，雖然幼兒對集體勞動中的吆喝、呼號聲并不是太熟悉，但可以從平時生活中熟悉的勞動情形進行遷移，通過傾聽歌曲及模仿勞動動作來感受勞動號子歌曲有力的風格。幼兒園任何活動都要注意與幼兒身心發展相適應，民間歌曲的音樂活動也同樣如此，教師在選擇相關素材的時候要兼顧民間歌曲的教育價值和幼兒的發展。一些民間歌曲相對于幼兒來講過于復雜，教師就可對收集的民間歌曲素材進行改編，在歌詞、節奏、音樂結構上予以變化，使之更能為幼兒所接受。如流行全國的土家族民歌《龍船調》，描繪了艄公擺渡過河的生動畫面，其歌曲曲調也具有濃郁的土家族民歌風格，但其歌詞過于復雜，不利于幼兒理解和記憶，教師可以將歌詞進行簡化，突出土家族語音的襯詞和歌曲中艄公、船客之間的對話，這樣不僅有利于幼兒理解與接受，而且還使人感到很新鮮。
（二）教育性和多樣性
喜歡模仿成人行為，會真實地表現各種情感是幼兒的學習特點之一，民間歌曲的很多內容都蘊含著各民族熱情、好客、謙遜等優秀品格以及民族傳統禮儀習慣，教師在選擇民間歌曲的素材時，就要注意選擇那些有積極引導意義、蘊涵美好情感的民間歌曲，這樣才能潛移默化地幫助幼兒陶冶情操、美化心靈并形成良好的品格。每個幼兒心中都有一顆美的種子，教師要選擇優秀的民間歌曲來激發幼兒心中美的種子生根發芽，引導幼兒向善向美，這也是進行美育啟蒙的良好途徑。如，陜北民歌《山丹丹開花紅艷艷》表現了陜北人的生活習慣和高原文化，向人們傳遞的是不加修飾的健康之美，這樣的作品對開闊幼兒的藝術視野，提升審美情趣很有幫助。將一些民間歌曲的音樂素材引入幼兒園課堂中，還應考慮該素材的表現形式及組織形式是否多樣，是否可以通過音樂欣賞、舞蹈甚至打擊樂等不同方式來展現。如傣族民歌《月光下的鳳尾竹》，歌曲內容比較簡單易唱，幼兒能通過歌曲演唱的方式來學習，而如果通過音樂欣賞的形式，讓幼兒欣賞用傣族傳統樂器葫蘆絲演奏這首歌曲，也是不錯的選擇，甚至還可以將其改編成優雅恬靜的傣族舞，通過舞蹈給幼兒帶去不同的體驗。
二、民間歌曲資源在音樂活動中的運用
（一）運用民間歌曲教育資源要將游戲和教學相結合
游戲是幼兒的主要活動，也是幼兒最喜愛的活動形式之一，有著獨特的教育價值。民間歌曲的音樂活動游戲化，就是用游戲化的方法對幼兒進行民間歌曲的音樂教育，在愉快的游戲過程中發掘民間歌曲音樂活動的教育價值。在開展的過程中，應力求做到寓教于樂，寓教于“玩”，如耳熟能詳的兒歌《丟手絹》，講述的是黎族傳統的民間兒童游戲，歌詞生活化且游戲性極強，教師就可以采用一邊唱歌一邊和幼兒游戲的形式來開展活動，在這個過程中，幼兒不但能通過游戲理解、學習歌曲，還能增強規則意識與社會性品質。運用這種充滿趣味、貼近幼兒生活的活動方式來開展民間歌曲音樂活動，不僅能夠讓幼兒獲得愉悅身心的體驗，還能讓他們在充滿游戲氛圍的環境中加深對民間歌曲的感受，進而增加學習的興趣和效果。
（二）運用民間歌曲資源要注重幼兒的內心體驗和再度創作
人類對世界的認知方式分為理性和感性兩種，而音樂就是屬于感性認知這一類，對幼兒來說音樂更多的是內心的體驗。在民間歌曲里，人們通常會表達思想、感情、意志和愿望，在開展民間歌曲音樂活動的過程中，應注重幼兒內在的體驗，以情感教育、審美教育為主線，感知民間歌曲的內涵，激發好奇心與積極性，讓幼兒通過自己頭腦中對民間歌曲形成的意象來表現創作，如維吾爾族民歌《阿拉木汗》，這首歌曲以邊歌邊舞的形式，贊美像鮮花般美麗的阿拉木汗，一問一答，活躍而風趣，教師在開展相關音樂活動的過程中，重要的是讓幼兒體會歌曲輕快活潑、使人聽之欲舞的情緒，認識到維吾爾族舞蹈輕盈、優美、常會快速旋轉、動作多變的特點，從而激發幼兒表現甚至創作，如果幼兒用自己的情感跳出哪怕是最笨拙的《阿拉木汗》，也比只會按照教師的要求完成規定動作、千篇一律的《阿拉木汗》要好得多。
（三）運用民間歌曲資源要注意選擇合適的活動類型
幼兒園音樂活動包括歌唱活動、韻律活動、打擊樂活動、音樂欣賞活動等類型，教師在運用民間歌曲開展音樂活動時，要通過分析素材的內容來選擇合適的音樂活動類型從而開展教學。如，一些瑯瑯上口、易學唱的民間歌曲就可以通過歌唱活動的形式來開展，像兒歌《斗雞雞》，歌曲內容有趣且簡單，在手指游戲的過程中就能理解并學唱歌曲；一些歌詞內容稍復雜但節奏明快、感染力強并能展示民族舞蹈特色的民間歌曲，采用韻律活動的形式就更為合適，像蒙古族歌曲《遼闊的草原》，歌詞內容較多，幼兒學唱會稍顯復雜，但通過蒙古族舞蹈來呈現，不但能讓幼兒在舞蹈中學習到抖肩、翻腕等動作技能，更重要的是透過舞蹈能了解“馬背上的民族”所表現出來的熱情奔放及其勞動方式。當然，還有很大一部分的民間歌曲素材會存在表現形式及組織形式多樣化的特點，如前面提到傣族民歌《月光下的鳳尾竹》，就適用于歌唱、韻律、音樂欣賞等不同的活動類型，這里所說的注意選擇合適的活動類型，往往更多是針對那些多樣性稍欠缺的素材，或者是用在某一類型的音樂活動中會顯得更合適的素材。
（四）充分發揮民間歌曲音樂活動的多功能性
對于幼兒來說，民間歌曲除了本身所具有的審美價值，還有很多衍生的價值。教師應充分發揮民間歌曲音樂活動的作用，把幼兒園民間歌曲音樂活動作為促進幼兒全面發展的一個切入點，通過民間歌曲的音樂活動讓幼兒獲得其他領域的發展，實現一個活動多個目標，促進幼兒素質的全面發展。如，很多民間歌曲的表演往往不是一個人能獨立完成的，常常需要相互配合表演，像壯族的“對山歌”，分為個人對唱或者群體對唱，幼兒在學習“對山歌”的過程中，需要集中注意力相互配合，才能對上歌。這樣的活動不但能增強團隊合作能力及高度集中的注意力，還能通過表演增強幼兒的自信心。此外，民間歌曲作為中華民族傳統文化的重要部分，對于培養幼兒的愛國主義情感也有一定的教育意義，在活動里教師除了關注民間歌曲本身，還可以讓幼兒進一步了解民族文化知識，激發對祖國的熱愛之情，感受中華民族文化的博大精深。需要注意的是，在日常生活中常常會出現這樣一種現象———幼兒經常唱或表演的歌曲，往往不一定是教師通過一兩次教學活動而教的那些歌曲，而是幼兒反復聽并一起唱的歌曲。因此，在幼兒學習民間歌曲的過程中，不要僅借助于一兩次音樂活動，這樣只會讓幼兒學得快也忘得快，教師要善于利用日常生活的過渡環節，多讓幼兒欣賞，這種潛移默化的學習過程更符合幼兒的學習特點。
作者：袁麗君 單位：廣州市蘿崗區香雪幼兒園
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