【摘要】本土資源作為地域特色的優(yōu)勢(shì)資源，具有獨(dú)特的特點(diǎn)及價(jià)值，是農(nóng)村幼兒園得天獨(dú)厚的教育資源。本文通過(guò)闡述如何充分發(fā)掘本土資源的優(yōu)勢(shì)，利用鄉(xiāng)土文化、民風(fēng)民俗、自然景物等開(kāi)展生趣盎然的游戲活動(dòng)，有效提高農(nóng)村幼兒園教育教學(xué)質(zhì)量，從而激發(fā)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)人民、本土文化的熱愛(ài)之情，以實(shí)現(xiàn)幼兒多元化發(fā)展。
　　【關(guān)鍵詞】農(nóng)村幼兒園本土資源
　　本土資源主要指學(xué)校所在地方的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括本土地理、本土自然、民間藝術(shù)、民風(fēng)習(xí)俗、本土歷史以及生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)等。這些資源具有濃郁的鄉(xiāng)土民風(fēng)，幼兒耳聞目染，非常熟悉，是幼兒園難得的教育資源，《綱要》也明確要求：幼兒園應(yīng)“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間”。
　　我園是地處農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園，有小山、有樹(shù)林、有小河、有菜園、有果園，還有一些豐富的民間文化、淳樸的民風(fēng)、厚道的鄉(xiāng)情，這種特定的地域環(huán)境蘊(yùn)涵著豐富的教育資源，是一種取之不盡，用之不竭的教育資源，是孩子們生活、學(xué)習(xí)、游戲的大課堂。那么，如何精心選擇那些能引發(fā)幼兒探究興趣、萌發(fā)幼兒審美意愿、促進(jìn)幼兒能力發(fā)展的具有教育價(jià)值的本土資源，有效提高農(nóng)村幼兒園教育教學(xué)質(zhì)量，開(kāi)啟農(nóng)村孩子們潛能的金鑰匙呢？
　　一、巧用本土資源中的自然環(huán)境和社區(qū)環(huán)境
　　（一）充分挖掘自然環(huán)境的教育價(jià)值
　　陳鶴琴先生指出：“大自然，大社會(huì)是知識(shí)的主要源泉。”大自然是一部真實(shí)豐富的百科全書(shū)，蘊(yùn)藏著巨大的教育財(cái)富，它向幼兒展示了具體、形象、生動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為幼兒獲得對(duì)世界的感性認(rèn)識(shí)提供了天然的場(chǎng)所。走出幼兒園，走向大自然，是挖掘自然教育資源切實(shí)可行的一步。
　　陶行知先生對(duì)農(nóng)村教育提出了“活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書(shū)本”。環(huán)境對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，是一種無(wú)聲的刺激，幼兒是通過(guò)與環(huán)境的互動(dòng)建構(gòu)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的，是幼兒發(fā)展的首要條件。農(nóng)村有著許多得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，是大自然厚贈(zèng)給農(nóng)村孩子的教科書(shū)，是幼兒所熟悉的，是幼兒所樂(lè)意接受的事物。《綱要》也指出：環(huán)境是重要的教育資源，充分利用自然環(huán)境和社區(qū)教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間。春天，帶領(lǐng)孩子們到田間觀賞綠油油的稻子、到山上觀察粉紅色的桃花、到小河里捉小蝌蚪；秋天，帶領(lǐng)孩子們參觀農(nóng)民們的秋收景象，讓孩子們感知粒粒皆辛苦的含義；夏天，帶領(lǐng)孩子們到小溪邊玩沙、到小溪里玩水槍、打水仗，孩子們?cè)凇巴妗敝袑W(xué)到了本領(lǐng)。
　　在觀察幼兒游戲的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)相對(duì)于室內(nèi)的游戲活動(dòng)，孩子們更喜歡在自然環(huán)境中進(jìn)行游戲。于是，我們把孩子們引向大自然，田間、樹(shù)林成了幼兒游戲的最佳場(chǎng)所。幼兒園旁邊有一塊空的菜地，每當(dāng)夏末秋初，這里便成了開(kāi)展游戲活動(dòng)的“寶地”。有的幼兒在玩“娃娃家”游戲，他們用瓜葉當(dāng)盤(pán)子，瓜果當(dāng)食物，挖空的小瓜做飯碗；有的幼兒用瓜藤編結(jié)草帽，有的圍著瓜棚追逐游戲。孩子們?cè)谧匀挥腥さ那榫持虚_(kāi)展游戲，有了身臨其境的體驗(yàn)，擴(kuò)大了想象的空間，想象力和創(chuàng)造力進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)，大自然能陶冶幼兒美麗的情操，萌發(fā)幼兒熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
　　（二）充分利用社區(qū)資源的教育價(jià)值
　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：各幼兒園要“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。”幼兒園附近的蔬菜基地、養(yǎng)豬場(chǎng)、銀鷺集團(tuán)、新圩小城鎮(zhèn)建設(shè)一條街、新圩東陵豆干等是我們豐富的社區(qū)資源。我們定期的組織孩子們參觀蔬菜基地、了解了各種蔬菜的生長(zhǎng)過(guò)程，知道農(nóng)民們勞動(dòng)的辛苦，從而更加懂得珍惜糧食；通過(guò)帶領(lǐng)孩子們參觀銀鷺集團(tuán)生產(chǎn)車間，不僅了解了食品的生產(chǎn)工序，也感受到工人們勞動(dòng)的辛苦；我們還與本地知名的東陵豆干加工廠聯(lián)系，帶領(lǐng)孩子們實(shí)地參觀了豆干加工的全過(guò)程，使孩子們了解了豆干的制作過(guò)程，也體會(huì)到工人勞動(dòng)的辛苦。另外，我們還組織孩子們參觀新圩小城鎮(zhèn)建設(shè)一條街，讓孩子們用稚嫩的眼睛去觀察家鄉(xiāng)的變化，產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感。
　　古宅小學(xué)“豎笛演奏”已成為新圩民俗文化的“名片”為外界所稱道，取材于農(nóng)村生活的閩南童謠改編而成的曲目，展現(xiàn)孩子們的童真曼妙。我園和古宅小學(xué)結(jié)對(duì)子，定期請(qǐng)豎笛老師到我園為興趣班的孩子們上課、表演。我鎮(zhèn)的“新圩嫂”合唱團(tuán)是中國(guó)第一支閩南語(yǔ)原生態(tài)的鄉(xiāng)村女子合唱團(tuán)，她們用那清泉般恬美的嗓音演繹那最悠遠(yuǎn)、最鄉(xiāng)土的閩南語(yǔ)原生態(tài)歌謠，在各種比賽中展示了閩南文化風(fēng)采。我們充分利用這一寶貴社區(qū)資源，組織幼兒參觀她們排練及演出，并請(qǐng)?jiān)诤铣獔F(tuán)演唱的老師到幼兒園為孩子們教唱，孩子們親身感受閩南文化的唯美與古韻！萌發(fā)了他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的情感。
　　二、活用本土資源中的自然材料
　　除了讓幼兒在廣闊的大自然中豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之外，就地取材，充分利用自然材料，對(duì)農(nóng)村幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展也是極為重要的。因此，我們充分利用每次散步、參觀的時(shí)機(jī)，引導(dǎo)幼兒拾撿、采摘一些自然物：如各種各樣的泥土、粗細(xì)不同的沙粒、形狀各異的石頭、松果、樹(shù)皮、干樹(shù)葉等，并通過(guò)指導(dǎo)幼兒親自加工處理，便成了美觀實(shí)用的游戲玩具，如指導(dǎo)幼兒將撿到的各種石頭做成棋子、在石頭上畫(huà)畫(huà)、用石頭蓋房子；將收集的松果、樹(shù)葉和花瓣修剪、粘貼成各種動(dòng)物圖案；用“狗尾草”編小狗、小花鼠、草帽；用泥巴捏成的小動(dòng)物、小泥人；用高粱桿作眼鏡、小飛機(jī)；用稻草扎成一把把，一個(gè)個(gè)稻草人形象而生動(dòng)；用野藤和幾塊木板做的秋千等，這些本土資源材料的創(chuàng)造性使用，給孩子們帶來(lái)了極大的成就感和無(wú)窮的樂(lè)趣，都成了幼兒最喜愛(ài)的游戲器材。
　　農(nóng)村有許多廢舊物品，只要是安全、衛(wèi)生的，我們就與幼兒一起收集，共同制作，以彌補(bǔ)游戲玩具的不足，如用包裝袋編織“揪尾巴”的小辮子，用酸奶瓶粘上碎布當(dāng)小飛鏢，用碎布裝沙制作沙包，用易拉罐做成梅花樁。幼兒在制作過(guò)程中不僅發(fā)展了動(dòng)手能力，體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)成果，而且以物代物的能力也逐漸提高，如玩“過(guò)家家”游戲，幼兒用兩塊碎磚和一塊瓦片搭爐灶，用沙粒當(dāng)“米飯”，用松針當(dāng)“面條”，用樹(shù)枝當(dāng)“筷子”，用樹(shù)葉當(dāng)“碗勺”，用泥巴捏娃娃當(dāng)“寶寶”、“汽車”、包“餃子”。這些開(kāi)放性的游戲材料極大的促進(jìn)了幼兒創(chuàng)造能力的發(fā)展，想象力更為豐富，參與游戲的積極性、主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮。 　　三、妙用本土資源中的民間文化
　　《世界全面教育宣言》指出：“教師要認(rèn)識(shí)到農(nóng)村具有的傳統(tǒng)的知識(shí)和本土的文化遺產(chǎn)，具有固定的價(jià)值和效力，并能促進(jìn)發(fā)展。傳統(tǒng)民間文化是我們的人民用雙手和心靈創(chuàng)造的數(shù)千年來(lái)深厚積淀，并且與人們的生活情感、理想深深凝結(jié)著，在幼兒園進(jìn)行傳統(tǒng)民間文化教育具有重要教育意義。
　　我鎮(zhèn)金柄村的“拍胸舞”遠(yuǎn)近聞名，是福建省最具代表性的民間舞蹈之一，已列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們都是種菜的農(nóng)民，他們?cè)�汁原味的表演讓人感受到閩南舞蹈的魅力，我們邀請(qǐng)拍胸舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)到我園，給孩子們授藝，別具一格的搖晃動(dòng)作，配上動(dòng)聽(tīng)的閩南語(yǔ)歌曲，加上孩子們天真的表情，活潑有趣，詼諧爽朗，幼兒實(shí)際感受到了閩南民間舞蹈的風(fēng)趣，激發(fā)了幼兒愛(ài)閩南民間文化、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
　　農(nóng)村特有的民俗風(fēng)情，也是我們農(nóng)村幼兒園可利用的教育資源。通過(guò)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)各村、各家各戶去參觀，“看一看、學(xué)一學(xué)、做一做”親身感受本地民俗風(fēng)情，例如中秋節(jié)組織幼兒到社區(qū)參加“博餅”活動(dòng)；元宵節(jié)組織幼兒到街上看舞龍舞獅、參觀花燈，做元宵；端午節(jié)組織幼兒到事先聯(lián)系好的幼兒家里學(xué)包粽子；農(nóng)村特有的“封建日”，村里都會(huì)演大戲，如高甲戲、歌仔戲、布袋戲等，我們就組織幼兒到村里觀看，為幼兒開(kāi)展角色游戲做了很好的鋪墊。孩子們身處在這么一個(gè)色彩繽紛、有著純樸的人文風(fēng)情的生活環(huán)境，加深了幼兒對(duì)本土文化的熱愛(ài)，從小接受民間傳統(tǒng)文化的熏陶，享受民間傳統(tǒng)文化帶來(lái)的快樂(lè)，為傳承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)奠定了良好的基礎(chǔ)。
　　四、智用家長(zhǎng)教育資源
　　《綱要》明確指出：家庭、幼兒園是幼兒發(fā)展的兩大環(huán)境。家長(zhǎng)的教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)等對(duì)幼兒園教育、幼兒的發(fā)展具有不可代替的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在城市化進(jìn)程中，農(nóng)村家長(zhǎng)的教育觀念在不斷的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)目標(biāo)也在悄悄地發(fā)生變化，家長(zhǎng)不同的職業(yè)，不同的知識(shí)都是幼兒園重要的教育資源。因此充分發(fā)揮家長(zhǎng)的教育資源作用，能為我們的教育活動(dòng)起到事半功倍的作用。
　　在開(kāi)展民間游戲課題研究時(shí)，我們意識(shí)到大部分農(nóng)村家長(zhǎng)的童年是在玩民間游戲中渡過(guò)的，這為我們幼兒園民間游戲的開(kāi)展提供了豐富的教育資源，我們通過(guò)多種渠道，如家長(zhǎng)會(huì)、家訪等，與家長(zhǎng)一起查閱、整理民間游戲資料，讓家長(zhǎng)在家與自己的孩子一 起玩民間游戲，然后讓孩子們把游戲帶進(jìn)幼兒園和其他孩子一起玩，還請(qǐng)家長(zhǎng)作為一分子走進(jìn)課堂，和孩子們一起游戲，激發(fā)幼兒對(duì)民間游戲的興趣，形成互教互動(dòng)，這樣，家長(zhǎng)、老師、家庭幼兒園有了共同的話題，增進(jìn)了家園聯(lián)系。
　　例如，有些游戲需要“建筑工人”“木工師傅”等職業(yè)的角色，我們就請(qǐng)做建筑的、做木工的家長(zhǎng)來(lái)幼兒園給孩子們上課，主題游戲“土玩坊”“木趣坊”自然生成，在小小木工作坊里，孩子們個(gè)個(gè)成了木工師，據(jù)木頭、釘木頭、截木頭，做出了小汽車、小積木等等，孩子們的思維和動(dòng)手能力在動(dòng)手操作中得到了很好的鍛煉。另外，我們還開(kāi)展了閩南語(yǔ)民間故事、閩南童謠比賽，請(qǐng)孩子們的爺爺、奶奶來(lái)幼兒園講故事，《田螺姑娘》《虎姑婆》《燒肉粽》等經(jīng)典的閩南民間故事、閩南童謠，孩子們都朗朗上口，感受到閩南方言的詼諧有趣。家長(zhǎng)資源的介入，使得我們幼兒園的教學(xué)活動(dòng)煥發(fā)出無(wú)可比擬的光彩。
　　本土教育資源是非常廣闊、非常豐富的；是一片豐沃的田野，也是一座取之不盡，用之不竭的金礦，其教育價(jià)值無(wú)處不在。只要我們廣大農(nóng)村幼兒教師大膽去嘗試、探索，就能尋找出一條合適的本土化教育模式，就能讓農(nóng)村的孩子們?cè)�進(jìn)家鄉(xiāng)教育資源的“沃土”之中，從小領(lǐng)略、認(rèn)識(shí)本土資源，并深深地融進(jìn)了他們心靈深處，綻放朵朵鮮花。

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