思維是人類最絢麗的花朵，而想象和幻想則是這朵絢麗花朵的花蕾。在人類進化的過程中，形象思維走在抽象思維的前面，想象和幻想則走在理性的前面。人類在“幼稚”期肯定是充滿想象和幻想的。從遍布世界各地的遠古時代人類的出土文物中，從那些圖騰、神靈中，無處不見早期人類的神奇幻想和想象。

　　想象和創(chuàng)造往往是聯(lián)系在一起的，沒有想象就沒有創(chuàng)造。創(chuàng)造是藝術(shù)的靈魂。幼兒園教育活動的內(nèi)容則更注重對幼兒藝術(shù)情感的熏陶。主要滲透于文學(xué)活動、美術(shù)、音樂、科學(xué)、數(shù)學(xué)等一系列領(lǐng)域中。讓幼兒欣賞美的語言，畫一幅合情而不合理的畫，感受一段音樂表現(xiàn)的情景，提一些出人意料的問題。這些都是幼兒想象發(fā)展的良好途徑。

　　瑞吉歐教育經(jīng)驗中的“一百種兒童語言”特別強調(diào)了美術(shù)這一特殊語言。它是人腦思維的外在表現(xiàn)，而且最能反映兒童想象創(chuàng)造的結(jié)果。因此應(yīng)充分利用好美術(shù)活動的契機，來培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

　　有專家認為：美術(shù)對發(fā)展兒童的想象力確實比較有利，但要看什么人去上，怎么上。由此可見，在轉(zhuǎn)變觀念的同時還必須注重方式方法，才能起到推波助瀾的作用。

　　一、 培養(yǎng)幼兒對美術(shù)活動的興趣，帶領(lǐng)幼兒邁開想象的第一步

　　興趣是幼兒學(xué)習(xí)的動力，是求知成材的起點。一般來說，幼兒對畫畫和左手工都有一定的興趣，但往往不能持久。因此在教學(xué)活動過程中要通過各種方式不斷調(diào)動、培養(yǎng)和運用幼兒對美術(shù)活動的興趣。

　　1、取材于幼兒生活經(jīng)驗。

　　人的想象力，包括藝術(shù)想象力，是從生活中來。現(xiàn)實生活為想象提供了基礎(chǔ)。而幼兒感興趣的也是周圍熟悉的事物。幼兒園的一草一木，老師和小朋友，我的爸爸和媽媽，以及他們所從事的活動、愛吃的水果、喜歡的游戲，《過年了》、《運動會》等都是幼兒經(jīng)歷過的感興趣的話題。當(dāng)然幼兒積累一定的繪畫技能是必不可少的前提。

　　2、運用于幼兒的所好。

　　活動前，經(jīng)常有幼兒這樣問：“老師，今天畫什么呀?”說明幼兒對繪畫的內(nèi)容十分感興趣，急切想知道。這時教師不妨試問：“你想畫什么呀?”幼兒將會根據(jù)自己的意愿來講述。有的說畫大獅子，有的想畫童話世界……。幼兒的思維處于積極活躍的狀態(tài)。幼兒的這種情感體驗一定程度上取決于生活經(jīng)驗，很大程度上來自于想象空間。教師可根據(jù)幼兒提供的題材作一些范畫，滿足他們想象愿望，更進一步激發(fā)幼兒的作畫興趣的靈感。

　　3、借助于語言的功能。

　　語言能激起人遐想，調(diào)動人的思緒積極向上地遨游在想象情境中。它是培養(yǎng)想象力的另一個重要手段。平時多給幼兒講述童話故事，讓幼兒創(chuàng)編故事情節(jié)，圍繞一個素材編一段完整的情節(jié)，如拎著籃子的小豬畫面讓幼兒展開討論：今天小豬阿姨要去干什么?她到哪里去?路上會遇到什么事情呢?幼兒各持己見，答案各不相同。教師及時鼓勵他們發(fā)散思維。一方面幼兒受到情緒感染，另一方面，通過想象，頭腦中再現(xiàn)故事的畫面并且反映在畫紙上，使幼兒的語言繪畫能力同時得到發(fā)展，讓幼兒學(xué)會積極主動地思考問題。

　　二、注重幼兒美術(shù)活動的成果，激勵幼兒插上想象的翅膀。

　　藝術(shù)的可貴之處在于創(chuàng)新，美術(shù)活動中幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)尤為重要。素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性方面首先要超越自我認識，提高創(chuàng)新意識。

　　1、正確看待幼兒的自我體現(xiàn)。

　　兒童往往比成人更賦予想象。大人和孩子看同一幅畫，大人看了就認為這是一幅畫，他不會去想什么太多的事情。而孩子呢，看著看著，就會想：旁邊是大海，還有別的什么。成人看孩子的畫，覺得雜亂無章，會用不理解的態(tài)度點評它。但不妨靜心聽聽孩子是怎樣給自己的作品加以語言描述，賦予它生命的。有一只自動筆上畫了兩根線，他說：我設(shè)計這樣一種筆，兩根導(dǎo)線插在人的大腦上，人想什么就寫什么，這樣人就不累了。再有一個小女孩畫一個在飛的人，畫面簡單而且也看不出什么。她說：“我想著人飛到天上去，相小鳥一樣，看著山和水。”多么美妙的想象!這時及時鼓勵和表揚孩子的想象和創(chuàng)造，尊重孩子的情感體驗，也許藝術(shù)之花就從這里綻開了。

　　2、激發(fā)幼兒體驗想象的樂趣。

　　想象的內(nèi)容反映了一個孩子的內(nèi)心世界，他想什么就畫什么。有些孩子缺乏這種情感流露，無法在他的作品里宣泄情感。教師應(yīng)不失時機地培養(yǎng)幼兒漸漸產(chǎn)生幻想的動機，賦予他們想象的能力。讓孩子欣賞一幅同年齡具有創(chuàng)造水平的畫，一支帶導(dǎo)線的筆兩根導(dǎo)線插在人的大腦上。我借助于畫面利用情境語言來引導(dǎo)想象力缺乏的孩子：閉上眼睛，現(xiàn)在你好象戴上了這支筆，寫了很多很多字，累嗎?一點兒也不累。讓幼兒感受筆的神奇功能，起到幻覺的作用，從而激發(fā)想象的愿望。

　　三、提供幼兒美術(shù)活動的渠道，幫助幼兒拓寬想象的思路。

　　藝術(shù)欣賞的過程實際上是欣賞者積極主動創(chuàng)造的過程，藝術(shù)作品就像一臺發(fā)動機，它把欣賞者潛在的創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，在重視其它美術(shù)活動對幼兒想象創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時，欣賞活動也不可忽視。

　　1、合理利用抽象作品的幻想功能。

　　抽象作品為幼兒提供了一個不受拘束、自由想象、創(chuàng)造的廣闊天空。如西班牙米羅的“人投鳥一石子”是一幅富有想象的抽象作品，幼兒欣賞時創(chuàng)造性地表述了自己對這幅作品的理解。有的孩子說：“我感覺一個人在變魔術(shù)。他把自己的一只眼睛、腳變沒了，把沙灘變成了一條直線。”又如英國畫家戴維幫伯格的“陽光下的樹”同樣是一幅極賦想象的作品。有的幼兒說：“火山爆發(fā)了，石頭都被燒化了，紅紅的，像張開大口的老虎沖下山岡。”還有的說：“這是一床金色的被子，躺在被窩里甜甜地睡，夢見我在花叢里跳舞。”在欣賞的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了一系列的繪畫活動。讓幼兒自己設(shè)計“鞋子車”、“我喜歡的房子”、有的設(shè)計的房子是水果型的，有的房子掛在大樹上，是為小動物準備的。讓幼兒設(shè)計京劇人物發(fā)型，幼兒可以不受常規(guī)的約束，創(chuàng)造性地表現(xiàn)自己對藝術(shù)的理解。

　　2、積極評價名家作品的藝術(shù)效果。

　　選擇著名畫家典型的作品，如凡高的《向日葵》，明快的色彩變化給幼兒帶來了無限的遐想，像一團火在燃燒，暖洋洋的。畢加索的自畫像，幼兒通過討論、猜測畫家的心境和個性特點，并用“我認為……”“我覺得……”“我有一個看法……”等等積極的態(tài)度來表達自己的情感。

　　想象和幻想是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。想象是在已有表象的基礎(chǔ)上，在大腦中產(chǎn)生許多新的形象。它離不開人的現(xiàn)實生活經(jīng)驗。而幻想大多和自己的希望聯(lián)系在一起。幻想是指向未來的。科學(xué)的、積極的幻想就是理想。幻想的內(nèi)容更多的是頭腦中想出來的而不是現(xiàn)實中存在的事情。根據(jù)幼兒的想象和學(xué)習(xí)的特點，我認為幼兒園美術(shù)活動的現(xiàn)狀還存在著這樣兩種弊端：

　　(一)創(chuàng)造性匱乏

　　現(xiàn)在的美術(shù)教育活動大部分還沒有走出誤區(qū)。老師畫一個蘋果，孩子都照著畫一個蘋果;老師畫兩片葉子，孩子也跟著畫兩片葉子。老師讓孩子仔細觀察范畫中動物的外型特征，區(qū)分五官和四肢的位置，然后一點一點臨摹。教師過于重視所畫物的比例關(guān)系，根本就沒有留給幼兒想象的空間。

　　(二)想象脫離實際

　　幼兒的想象源自現(xiàn)實生活，是生活經(jīng)驗的藝術(shù)加工和美好愿望的情感體驗，而不是夸張地捏造與幼兒經(jīng)驗脫離的空洞世界。幼兒需要花很長時間去完成大幅的并不能理解的怪獸，外星人類，追求無根據(jù)的想象。那將是對孩子童心的扼殺，想象力和創(chuàng)造力得不到較好發(fā)展。

　　二十一世紀需要的是充滿想象和創(chuàng)造力的人才。挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能首先教師要有良好的教育素質(zhì)，和一顆求異創(chuàng)造、理解關(guān)愛的心。還要正確處理好美術(shù)活動中想象和幻想的關(guān)系，把握尺度，培養(yǎng)幼兒豐富的想象力和創(chuàng)造力。與幼兒的情感發(fā)展積極聯(lián)系在一起，為他們插上想象的翅膀，激發(fā)幼兒想象的樂趣。

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